свою черго, центральна характеристика співучасті Полягає в тому, что, будучи включеним у цею колективний процес, людина Мислі Погляду норм и цінностей тієї спільності, у якові ВІН включень. ВАЖЛИВО такоже підкресліті, что процес співучасті Г. Теджфел візначає через Поняття Очікування ї ОЦІНКИ поводження Іншої людини. Очікування й ОЦІНКИ є індівідуальною стороною норм и цінностей. Без взаємніх очікувань и оцінок соціальна Взаємодія Неможливо. Логіка міркувань Теджфела така. Соціальна психологія винна розглядаті соціальний процес як Постійний Конфлікт, Зіткнення норм и цінностей, процес породження новіх норм и цінностей.
Мети Дій людей, говорити ВІН, В«не можна зрозуміті без аналізу їхніх систем цінностей; засобой - без аналізу нормативних систем ". Нові норми й цінності лягають у підставу Нової ідеології, нового бачення світу в тієї чи іншій групі. Процес породження цього нового бачення світу представляється Йому в такий способ. Прагнучі до Досягнення Якої-небудь мети й вікорістовуючі для цього ті або Інші засоби, людина (група) віявляє, что его норми й цінності вступають у Конфлікт Із нормами ї цінностямі других СОЦІАЛЬНИХ суб'єктів. Зняття конфлікту Можливо двома способами: або людина адаптує свою нормативно-ціннісну систему до других систем, або, навпроти, прагнем їх переробити. Цею Конфлікт є однієї з детермінант НЕ Тільки создания Нової ідеології, альо ї трансформації самої СОЦІАЛЬНОЇ системи.
Однак, як відомо, норми й цінності вівчаються такоже соціологією, етико, філософією й іншімі науками. У чому їх соціально психологічний аспект? Так само як у свой годину це Зробили Томас и Знанецького. М. Теджфел візначає его через Поняття СОЦІАЛЬНОЇ установки. На его мнение, загальна психологія вівчає Загальну дінаміку Формування, фіксації й Зміни установки, СОЦІАЛЬНОГО ж психолога Цікавить ее Предметний Зміст, что формується в нормативно-ціннісній Системі.
Відмінність СОЦІАЛЬНОЇ психології від соціології Полягає, по Теджфелу, у ТІМ, что соціолог, Вивчаючи, соціальну групу як основнову соціальну одиницю, прагнем до Виявлення типового представника даної групи; для нього індивід - це тип, а Соціальні установки его цікавлять у ТІМ Ступені, у якій смороду Забезпечують типові Реакції. Однак, як справедливо відзначають Теджфел, реально "об'єктивні аспекти СОЦІАЛЬНИХ СИТУАЦІЙ функціонують не в псіхологічному вакуумі, так само як Загальні психологічні закономірності функціонують не в соціальній порожнечі ". Звідсі можна сделать Висновок, что Стосовно до СОЦІАЛЬНОЇ установки як реальному регулятору СОЦІАЛЬНОЇ Дії про ВСІ ці розходження можна Говорити позбав на Рівні Наукової абстракції.
Треба Сказати, что соціальна установка в обох підходах (традіційному и культурологічному) залішається незміннім и наріжнім об'єктом Дослідження. Будь-який Інший об'єкт СОЦІАЛЬНОЇ психології - групові Процеси, Спілкування, соціальний Вплив и т.д. - досліджується через соціальну установку. Не менше характерно й т...
