настільки низько, що їх навіть не купували за 10 шахів за людину В». p align="justify"> Начальник лівого флангу Кавказької лінії генерал-майор Ольшевський доносив в січня 1842 р. р. генерал-лейтенанту Граббе: В«Вашому превосходительству відомо, що до цих пір наші дезертири вважалися у чеченців ясир і примушені були виконувати найважчі роботи . Кожен військовий дезертир становив власність чеченця, яким був спійманий. ... Погане поводження чеченців з нашими дезертирами утримувало багатьох неблагонадійних солдатів ... від пагонів В». p align="justify"> Проте в Дагестані ставлення горян до дезертирам-перебіжчикам було інше. Вже другий імам Дагестану Гамзат-Бек, "набираючи мюрідов, дав при собі притулок збіглим російським солдатам, з яких склав роту своїх охоронців, обмундированого і озброївши їх подібно ... піхоті. Ця рота постійно несла караул при його будинку, а в полі - при його стоянці. Він довіряв їм більше, ніж мусульманам; крім того, взяв до себе одного з втікачів офіцерів, який дуже наблизився до Гамзат-Беку В». Гамзат-Бек був першим, хто створив особливий корпус з російських і польських перебіжчиків, серед яких чимало було і офіцерів. p align="justify"> Положення російських і польських перебіжчиків покращився, коли імамом став Шаміль. Згідно з даними Б. Гаджиєва, імам створив корпус волонтерів, який налічував В«більше 4000 чоловік з різних націй! Втікачі почали знаходити в Імамат гідний притулок і роботу, знаходили родини. Князь Барятинський змушений був визнати, що в горах постійно В«накопичувалось ... досить велику кількість полонених і втікачів нижніх чинів, які, залишаючись між горцями довгий час, освоїлися з їх способом життя і вдачею, а деякі одружувалися, прижили сімействаВ». Частина волонтерів залишалася з Шамілем до самого кінця (за одними даними - 30 російських солдатів, за іншими - близько 100) і брала участь в останній битві за Гуніб в серпня 1859
Ми не схильні ідеалізувати В«проросійськіВ» політику Шаміля в імамат (тому було багато причин), але, вважаємо своїм обов'язком, відзначити той факт, що багато перебіжчики ставилися до нього з великою повагою. Вже в період перебування Шаміля в Калузі до нього приходили побували в полоні солдати. p align="justify"> Відомості джерел спростовують погляди прихильників концепцій про початкової В«екстремістської природі ісламуВ», про Шаміля - фанатики, про імамат як негативному прообразі чеченської Шури, про Кавказькій війні як війні християнського хреста з мусульманським півмісяцем.
Список літератури
1. Булатов Б. Б. З історії соціально-економічного розвитку Дагестану в кінці XIX - початку ХХ ст. Махачкала, 2003 - 321 с.
2. Булатов Б. Б., Рамазанова Д. Ш. діяльність органів державної влади Республіки Дагестан в області міжнаціональних відносин Махачкала, 2000 - 192 с.
.
