. учнів розпустили по домівках.
У 1733 р. єпископ Іоаким знову розпорядився про відкриття школи, на цей раз не у Воронежі, а в Острогожську. Близько 50 учнів з Острогозького, Коротояцькому, Бахмутського і Бобровського повітів навчав букварем, Псалтиря, Часослову, граматиці, латині, церковному співу запрошений архієреєм викладач Переяславської Семінарії ієродиякон Порфирій (Крестопольскій). Школа повинна була розташовуватися на обійсті Дивногорської монастиря, але там її влаштувати не вдалося, і вона існувала в будинку одного місцевого священика. 12 У 1736 р. правлячий архієрей поїхав на череду служіння в Петербург, і школа, залишившись без піклувальника, заглохла. В 1737 р. Іоаким повернувся до Воронежа і наказав зібрати учнів вже у губернському центрі. Початковий контингент школи становив близько 200 осіб, в 1738 р. - 552. Учні поділялися на дві групи або В«школиВ»: слов'яно-російську та слов'яно-латинську. При цьому більшість учнів слов'яно-латинської школи були з першого набору 1731 Таким чином, в 1737 р. був зроблений значний крок у напрямку до семінарії. Однак до кінця 1739 школа фактично перестала існувати. Одні вихованці були поставлені в священики, диякони, паламарі, інші бігли, інші відпущені додому. Вчитель же ієродиякон Порфирій (Крестопольскій) як і раніше отримував до 1743 платню 5 руб. на рік. 13
При Єгоякима у Воронежі в 1739 р. існували будинкові школи для навчання дітей церковнослужителів. Заняття в них вели члени причту ряду міських церков (Успенської, П'ятницькій, Богоявленської, Воскресенської). Подібна школа була відкрита і в рідному селі правлячого владики селі Новомикільському (Нелже). Ці школи теж незабаром згасли через втрати до них уваги єпископа Іоакима.
Кончина його остаточно припинила існування створених ним шкіл. Можна жалкувати, що і наступний воронезький архієрей Веніамін (Сахновський) управляв єпархією всього три місяці. Це був вельми освічена людина, яка в молодості вчився в латинських школах у Валахії і перекладав церковні тексти з місцевої мови на слов'янську. Він сприяв розвитку духовної освіти в Коломенською і Вятської єпархіях, такі ж помисли живив і щодо Воронежа. Отримавши сюди призначення, він запросив кілька освічених вчителів, у тому числі викладача риторики знаменитої Слов'яно-греко-латинської академії. Веніамін мав намір заснувати В«Латинські училищаВ» у Воронежі і Острогожске, але вони планувалися не як семінарії, а як ті ж слов'яно-латинські школи. 14 Передчасний відхід з життя не дозволив йому здійснити ці плани.
Засновником ж Воронезької Духовної Семінарії став наступний єпископ Феофілакт (Губанов), перш настоятель таких відомих обителей, як Кирило-Білозерський та Іпатіївський монастирі. Ще в 1744 м. Феофілакт зробив запит про слов'яно-латинської школі. Для пошуку слідів її існування була також утворена спеціальна комісія, яка не змогла виконати своє завдання через те, що ві...
