в ній символічний характер і в якості таких функціонують в соціальному взаємодії.
З цього випливає, що між релігійною свідомістю та релігійними діями існує органічна взаємозв'язок. Релігійний культ є ніщо інше, як соціальна форма об'єктивації релігійної свідомості, реалізація релігійної віри в діях соціальної групи або окремих індивідів. Ті чи інші погляди і уявлення, утворюють світоглядні конструкції, включаючись в культову систему, набувають характер віровчення. І це додає їм духовно-практичний характер. p> Культова система, насамперед, являє собою сукупність певних обрядів. Тому для з'ясування особливостей релігійного культу необхідно усвідомити, що представляють собою обряди. Обряд - це сукупність стереотипних дій встановлюваних звичаєм або традицією тієї чи іншої соціальної спільності, що символізують ті або інші ідеї, норми, ідеали та уявлення. Обряд виконує у суспільстві важливі соціальні функції. Однією з головних соціальних функцій обряду є акумуляція та передача досвіду як індивідами один одному, так і від покоління до покоління. У обряді акумулюється і набуває наочність досвід соціальної діяльності багатьох поколінь, як би концентрується людська діяльність і спілкування. Але обряд не є єдиною формою закріплення і передачі досвіду. Існують і інші традиційні способи трансляції культури:
безпосереднє навчання, гарматний (предметний), мовно-знаковий і т. д. У загальній системі соціальної взаємодії обряд фіксує найбільш важливі, вузлові моменти в життєдіяльності соціальної групи. По всій видимості, обряд функціонує передусім там, де для забезпечення життєдіяльності громади звичайних способів передачі досвіду, прилучення до колективних звичаїв і традицій недостатньо, де потрібні особливі засоби взаємодії і особливі санкції. У зв'язку з цим велику роль грає емоційна сторона обрядової дії і його нормативний характер, пов'язаний з вироблюваним суспільством регламентом обрядової дії та громадської санкції.
В якості найважливішого ознаки обряду дослідники цієї соціальної форми називають його символічний характер. Розберемося, що ж являє собою символ? У філософській літературі існує традиція розглядати символ як особливий різновид знаків - В«іконічний знакВ», що володіє частковим схожістю з позначається предметом. Знак і символ мають аналогічну структуру, що включає в себе: 1) матеріальну форму, 2) заміщається (позначається) предмет, 3) значення або сенс. Основне функціональне властивість цих соціальних форм також аналогічно, Вони призначені репрезентувати (представляти у поза) відмінне від їх форм зміст. Разом з тим у знака і символу є істотні відмінності. Знаки - Це штучні утворення. Їх матеріальна форма в значній мірі довільна і не впливає суттєво на функціонування. Знак не відтворюватиме об'єкт, а лише його заміщає. Навпаки, форма символу має частковим схожістю з позначається предметом. Вона грає важливу роль в розкритті змісту, так як сама по собі інформує про зміст, впли...
