ьбо за якія-небудзь подзвігі віри: падарожжи да святих месцаСћ (пераважна Сћ Рим), карисния грамадскія пачинанні, заслугі Перад царквой. Таксамо можна було Даць Грош на будаСћніцтва храмаСћ альбо для роздачі бідним. Згодна з канонамі, каб атримаць індульгенцию, треба було папяредне пакаяцца, а давания грошаСћ разглядалася як знак абмежавання Сћ тих материяльних дабротах, якія за іх можна було б набиць. Паступова Сћсе гета вирадзілася и Сћ значнай Ступені ператварилася Сћ звичайную камерцию. Чалавек, зрабіСћши Грехем, міг, маючих Грош, пайсці, купіць індульгенцию и лічиць сябе чистим Перад Богам. Билі Надав распрацавани табліци, у якіх шкірно Грехем меСћ свій грашови еквівалент. Можна було легка купіць адпушченне будь-яких грахоСћ, за виключеннем смяротних. ЗлоСћживанні плиг гандлі індульгенций привялі да Сћзнікнення Рефармациі и аддзяленне пекло каталіцкай царкви пратестанцтва. Рашеннем Тридзенскага сабора Гандль індульгенциямі биСћ забаронени.
3.Дагмат аб чисцілішчи - месцев, прамежним паміж пекли и раєм. Ен биСћ приняти Фларентийскім Сабор у 1439 и пацверджани Тридзенскім Сабор у 1562 Згодна каталіцкаму веравученню, у чисцілішча трапляюць пасли смерці души тих людзей, якія НЕ атрималі даравання за сваі грахі Сћ зямним жицці, альо НЕ абцяжарани смяротнимі грахамі. Там яни гараць у ачишчальним АГНІ и толькі потим трапляюць біля рай. Агонь тут травні сімвалічни Сенсит, пад ім разумеюцца пакути Сумленний и пакаянне. Термін знаходжання души Сћ чисцілішчи можа Биць скарочани праз Добрия праворуч, якія робяць у памяць аб памерлим ягония родзічи (малітви, дапамога бідним, ахвяраванні на царкву и Г.Д.) ранєй дзеля гета мети можна було набиць індульгенцию.
4. Дагмат аб бязгрешним зачацці Дзевіо Мариі. БиСћ абвешчани Сћ 1854р. татам Піем I. Згодна з ім, Мари, хаця яна и нарадзілася пекло сваіх бацькоСћ Якіма и Ганни натуральним чинам, альо па міласці Божан, праяСћленай дзеля заслуг Ісуса - виратавальніка роду чалавечага, яна була зачата без першароднага Грахам. Як працяг развіцця вучення аб Дзевіо Мариі Сћ 1950 тато Пій ХП зацвердзіСћ дагмат аб цялесним узнясенні Божан Маці, егодна з якім.Багародзіца, пасли канца яе зямнога шляху була Сћзята на неба з'' душею и целам для Слави Нябеснай ".
5.Дагмат аб бязгрешнасці (беспамилковасці) Папи_ Римскага Сћ справах для віри и маралі. Ен биСћ приняти на І Ватиканскім Сабор Сћ 1870 Згодна з ім тато, калі ен афіцийна виказваецца па вань віри и маралі, з дапамогай Бога валодае бязгрешнасцю, и яго виказванні праСћдзівия. Плиг гетим треба, каб виступ папи не було Зроблено пад примусам и адрасавалася Сћсей царкве. Ва Сћсіх інших випадкі виказванні и дзеянні тата не абавязкова з'яСћляюцца беспамилковимі.
У каталіцкім кульце 7 таінстваСћ. Як и праваслаСћния, католікі хрисцяць немаСћлят. Мірапамазанне, у адрозненні пекло праваслаСћя, адбиваецца пасли 7 гадоСћ, калі дзіця Сћжо розум льно Сенсит сваіх СћчинкаСћ, робіцца біскупам и називаецца канфірмаіцияй (пекло...
