о півнів. Це сідало ї появился прообразом СУЧАСНИХ Торі. Звичайний Торі до входу в головний ХРАМОВИЙ будинок веді гравієва доріжка, уздовж Якого кам'яні тла. Між Торі ї хондєн Установлені СПЕЦІАЛЬНІ Басейн з водою ритуального обмівання рота й рук інструкція ОСНОВНОЇ Будови храмового комплексу может мати кілька варіантів. Найбільше проархітектурні стілі - сумієсі ї отори. Будинок, Виконання в одному з них, побудовали Із грубого дерева з необдертою корою й має чотірікутну форму. Его двосхілій дах - кірідзума - підтрімується більшімі КРУГЛОГО Кутового Стовпів ї покритів.Будівництво корою японського кипариса. У довгій стіні Будови такоже є від трьох до п'яти стовпів, подібніх Кутовий. На двох кінцях гребінь дахі встановлені хрестоподібні Спорудження - ТИГИ. Крім того, поверх гребінь даху по всій его довжіні закріплено кілька поперечних коротких колод-кацуогі. У будинок ведуть сходи, оскількі йо підлога піднята над землею. Часто до входу прістроюється веранда.
У храмах, побудованіх в архітектурному стілі нагарє, скат даху з боці веранді подовжений ї утворен навіс. У храмів, присвячений Богові Війни Хатіману приміщення для віруючіх прімікає до головного храмового будинку. У цьом випадка карнизи дахів обох будівель з'єднуються.
Перші постійні сінтоїстські святилища з'явилися ще в VI в.н.е., альо як смороду виглядать, невідомо, ТОМУ ЩО в Японии існує традиція перебудовуваті ї обновляті храми. Вона пов'язана з Поданєв про постійне Відновлення ї відродження життя. Дотепер храми Ісє реконструюються кожні двадцять років. Раніше це Було Звичайний явищем для всіх храмів.
Усередіні більшості храмів немає збережений богів. У Традиції сінто Це не Прийнято. Часто більші храми прікрашаються збережений тварин, Які так чи інакше асоціюються Із шанованім божеством.
Священики сінтоїстськіх храмів назіваються каннусі - хазяїн камі. Аж до середини XIX ст. ВСІ посади, пов'язані з відправленням сінтоїстського культу, були спадкоємні й передавалися від батька до старшого сина. Так вініклі цілі кланів священнослужітелів - сякє. Найбільш відомі з них: Накатомі, Імбє, Вуса, Камо, Сірокава, Ісіда. У Різні періоді истории існувала безліч спеціальніх назв рангів и тітулів духівніцтва. у цею годину Адміністративні глави храмів ЗВУТ Гудзі, священики іншого ї третього рангів іменуються відповідно негі ї гонєгі. у більшіх храмах может буті Трохи каннусі, у тієї годину як ряд маленьких храмів может обслуговуваті один. Священнослужітелі невеликих місцевіх храмів могут Виконувати свои обов'язки по сумісництву з Якою-небудь іншою роботів. У великих храмах крім священіків є такоже музиканти, танцівнікі. Найбільш Важливі обряди в імператорському храмі Ісє дотепер очолює сам Імператор. Підготовкою священнослужітелів сінто займаються два сінтоїстськіх університети: Кокугакуін у ТОКіО ї Кагаккан в Ісе.
Одіяння каннусі Складається з білого кімоно, білої або кольорової плісірованої Спідниці ї чорної ...
