зподілом праці. Це лад ремісничих цехів середньовічного міста і розрядна сітка в сучасній державної промисловості, система атестатів і дипломів про отримання освіти, система наукових ступенів і звань, які відкривають дорогу до більш престижним робочим місцям.
Сьомий тип представлений популярної класової системою. Класовий підхід нерідко протиставляють стратифікаційних. Але для нас класове членування є лише окремий випадок соціальної стратифікації. З безлічі трактувань поняття "Класу" ми зупинимося в даному випадку на більш традиційної - соціально - економічній. У даному трактуванні класи представляють соціальні групи вільних у політичному та правовому відношенні громадян. Відмінності між групами насамперед у характері та розмірах власності на засоби виробництва і вироблений продукт, а також у рівні одержуваних доходів і особистого матеріального добробуту. На відміну від багатьох попередніх типів, приналежність до класів - буржуа, пролетарів, самостійних фермерів і т.п. - Не регламентується вищою владою, не встановлюється законодавчо і не передається у спадок. У чистому вигляді класова система взагалі не містить ніяких внутрішніх формальних перегородок (економічне процвітання автоматично переводить вас у більш високу групу).
Економічно егалітарний спільноти, де абсолютно відсутній класова диференціація, явище досить рідкісне і нестійке. Але протягом більшої частини людської історії класові членування все ж носять підлеглий характер. На передній план вони виходять, мабуть, тільки в буржуазних західних суспільствах. А найбільших висот класова система досягає в пройнятих ліберальних духом Сполучених Штатах Америки. p> Восьмий тип - культурно - символічний. Диференціація виникає тут з відмінностей доступу до соціально значущої інформації, нерівних можливостей фільтрувати і інтерпретувати цю інформацію, здібностей бути носієм сакрального знання (Містичного або наукового). У давнину ця роль відводилася жерцям, магів та шаманів, у середньовіччі - служителям церкви, складовим основну масу грамотного населення, тлумач священних текстів, в новий час - ученим, технократів і партійним ідеологам, Претензії на спілкування з божественними силами, на володіння науковою істиною на вираження державного інтересу існували завжди і скрізь. І більш високе положення в даному відношенні займають ті, хто має кращі можливості маніпулювання свідомістю і діями інших членів суспільства, хто краще інших може довести свої права на щире розуміння володіє кращим символічним капіталом.
Кілька спрощуючи картину, можна сказати, що для доіндустріальних товариств більше характерно теократичну маніпулювання; для індустріальних - партократіческое; а для пост - індустріальних - технократичне.
Дев'ятий тип стратифікаційних системи слід назвати культурно - нормативним. Тут диференціація побудована на відмінностях поваги і престижу, що виникають з порівняння способів життя і норм поведінки, яких слід даний людина або група. Ставлення д...
