ймає треті. Ці закономірності відкрив Макс Люшер в середині XX століття. Створюючи свій колірний тест, Люшер виходив з того, що сприйняття кольору у людини сформувалося в результаті способу життя та взаємодії з навколишнім середовищем протягом тривалого періоду історичного розвитку. Спочатку життя людини визначалася головним чином двома факторами, що не підлягають безпідставного зміни: вночі і вдень, світлом і темрявою. Ніч означала умови, коли активна діяльність могла припинятися. День вимагав активних дій - пошуку їжі, елементарного облаштування. Звідси темно-синій колір асоціювався з нічним спокоєм, а жовтий - з сонячним днем ​​і його турботами. Червоний колір нагадував про крові, полум'я і пов'язаних з ними ситуаціях, що вимагають високої мобілізації, активності. Ставлення до кольору визначалося характером життєдіяльності багатьох поколінь, знаходячи стійкість, а будь-який прояв життєдіяльності, у свою чергу, завжди супроводжувалося тим чи іншим емоційним станом. Тому і ставлення до кольору завжди було і залишається емоційним. p align="justify"> Крім того, Люшером був зроблений ще один важливий для рекламної індустрії висновок - колір не тільки викликає відповідну реакцію людини в залежності від його емоційного стану, а й певним чином формує його емоції.
Семантика кольору
Колірна символіка значно відрізняється в різних культурах і релігіях. Так, наприклад, кольору, в Християнстві означають, в Ісламі можуть означати зовсім інше. Білий колір (чисте світло), наприклад, є символом святості в більшості релігій і в Християнстві він позначає одну з іпостасей Бога, тоді як в Ісламі символами бога є всі яскраві і чисті кольори, а не тільки білий. Червоний колір в Християнстві - це кров Христа, а в Ісламі цей колір символізує велику життєву силу. Чорний колір в Християнстві - символ мороку і гріха, а в Ісламі це один зі священних квітів, що символізує землю. Крім того, в різні історичні періоди ті або інші кольори трактувалися по-різному. Так в середньовічній Європі коричневий і сірий вважалися квітами убогості і бруду, це були кольори простолюдинів. В епоху Ренесансу можна виявити і побутову сторону колірної символіки в Європі. Наприклад, існував В«колірний кодВ» одягу. За коронатів Оккольті (16 ст.) Білий і червоний колір в одязі висловлюють люб'язність, впевненість, гідність. Коричневий і сірий в побуті вже не вважалися символічно негативними. Вони означали помірність, практичність, тверезий розрахунок. p align="justify"> В епоху Відродження виникли перші колірні системи психологічних властивостей людини. Це ознаменувало новий етап у розвитку колірної символіки. Джан Паоло Ломаццо (15 ст.) Поставив колір у відповідність того чи іншого темпераменту. За Ломаццо, білому відповідає флегматичний темперамент, чорному - меланхолійний, червоному - сангвінічний, а жовтого - холеричний. Темні, землянистий, свинцеві відтінки він пов'язував з сумом і меланхолі...
