амого, суб'єкта, розуміється як сукупність шіфрів! Людина, оскількі ВІН всегда є Щось больше, чем ВІН є, що не осягає собі самого остаточно. І Вже того ВІН шифр для себе самого. Если ВІН це розуміє, то ВІН Ближче Всього до трансцендентного; мовою міфології й технології ця свідомість трансцендентного віражається у твердженні, что ВІН, людина, Створений за образі ї подобі Божою. Пізнаючі самого себе, тоб кінцеве в будь-який момент істота - ВІН створює Собі картину цілого. Альо чі є ця картина Дійсно Скільки-небудь адекватної картини цілого, або в ній акцентована увага на частковий - чіткої ВІДПОВІДІ ні, ВІН суперечлівій. Усяк Подання про Єдиний - мире як космічній природі, як истории, керованої провідінням, як екзистенції одінічніх особистостей - сумнівно. Кожне Із ціх Поданєв - шифр. Людина як природна істота Всього частіше проявляється в ее почуттєвому качана - еротіці. Альо - ЯКЩО вона не у переросла вакханалію, ЯКЩО в ній здійснена комунікація людини з людиною. Тоді вона - теж шифр трансцендентного; звідсі самовіддача в любові. Інший шифр трансцендентного - Єдність людини з его світом. "Суспільство й держава стають позитивною дійсністю людини, что собі ототожнює з ними ". Людина, що не руйнуючі собі самого, не может забути про суспільство, батьківщину, державі, Професії. ВІН знаходится собі Тільки в них. Альо трансцендентних проявляється тут Тільки в того випадка, ЯКЩО ВСІ ці ї Другие Інститути соціальності НЕ поглінають ОСОБИСТОСТІ людини, а допомагають Йому в его самопізнанні й самоздійсненні. Третій шифр - воля. Вона, як ми Вже знаємо, невідрівна від екзистенції, а не людина - не більш чем природний об'єкт. Воля свідчіть про его якісну відмінність від природи, від "емпірічного буття". Вона разом з тим допомагає людіні зрозуміті его занедбаність у відмінний від нього, далекий Йому світ, коли залішається позбав "сподіватіся на пощаду" трансцендентного; Бог не Дає Гарантії на порятунок - ВІН, в залишковим підсумку, дарує мені ті, чого я Ніколи б НЕ досяг самотужки. "Трансцендентних Йде до людей, як людина Робить собі підготовленім до нього, и сама ця полегкість разом з видом підготовленості є его шифр ".
Читати шифром нас вчити мистецтво у всех его видах (Архітектура, музика, пластика) и філософія, зрозуміла як метафізіка (включаючі історико-філософські міркування), зрозуміло, под тім кутом зору, что задає філософія екзістенціалізму. Однак, будь-яка Істинно філософська доктрина протилежних позітівізму - цьом продукту ї грунту "науки"; "... вместо шіфрів ВІН одержує в залишковим підсумку порожній понятійній Механізм або порожнє знання-ніщо (Nichtsein) ". Ідеалізм звертає уваг на духовну цілісність - верб цьом его сила - альо зупіняється "на поверхні" промов: Він НЕ бачіть в очевідній цілісності шифру, затверджуючі онтологічну тезу про "єдність протилежних": "ідеалізм - це філософія щастя ".
Екзістенціалістська філософія НЕ предлагает щасливого заспокоєння; подібно позітівізму, вона візнає фактичніс...
