міфології, и его гранична ідея краси, доведена їм з ПОВНЕ логічною бездоганністю, Раптена з'являється Вже в новому, не зовсім логічному Світлі. З'являється навчання про вічне й ідеальне царство краси, з Яким погоди не всякий логік и Яке НЕ может обійтіся без нехай недоведеної, альо потім на внутрішню для Платона аксіоматічної міфології краси, что вінікає на грунті невтрімного споглядально-субстанціонального онтологізма. Так, доводитися відокремлюваті в Платона логічно бездоганні докази від нелогічної міфології, хочай в цьом навчанні Платона про вічну ідею краси зовсім немає такого поділу логікі и міфології. Та й насправді тут, звичайний, не просто Міфологія. Це така Міфологія, что НЕ є наївною и дорефлектівною, альо яка Вже конструйована логічно, діалектічно, трансцендентально. Надалі в Канта трансценденталізм ставив своєю Божою метою формулюваті умови возможности мислити ті або Інші предмети. У Платона так и вихід: щоб мислити Тіло, треба Вже мати Поняття тіла, щоб мислити Поняття тіла, треба Вже мати зрозумілій НЕ душі, и щоб мислити ідею душі, звітність, мислити ідею самє по Собі. Це и є самий Дійсний трансценденталізм, и даже скоріше діалектичний, причому ідеї об'єктивні. У Платона Мислі Деяка апріорна ідеальна природа, что Робить у нього Вперше можливий и апостеріорна почуттєва природа. Це доводити Вірність такого Твердження, что платонізм - це об'єктивний ідеалізм.
Однак Сьома мова в В«БенкетіВ», а самє мова Алківіада, що не дозволяє зводіті навчання Платона до абстрактно понятійного об'єктивного ідеалізму. Філософська Концепція Алківіада Полягає в ТІМ, что крім звичайна збігу внутрішнє и Зовнішнє, суб'єктивне ї об'єктивне, ідеальне и реального, життя змушує Визнати ще и їх Надзвичайно різноманітну и жіттєво Барвиста суперечлівість. Сократ, здавай б, є ідеальний мудреці, что Тільки и знає, что конструює різного роду логічні категорії об'єктивного ідеалізму. Алківіад порівнює Сократа Із силенами и сатиром Марсієм. Сократ корістується для зачаровування слухачів НЕ флейтою, а мовами, змушуючі жити людей по-новому и вікладатіся своих непорядніх учінків. Сократ Незвичайна витривалости фізічно Хоробрий - про це говорити его героїчне поводження на війні. Сократ такоже володіє ні з чім не порівнянною індівідуальністю. Значний мірою Сократ таким и є як Історично, так и в зображенні Алківіада. Це підтверджується ще и тім, як бі Випадкове кинуть Зауваження Сократа про ті, что щирий творець трагедії повинною буті творцем такоже щірої комедії, что являє собою не просто випадкове афоризм Платона, альо є справжнім підсумком усієї філософії Ідей у ​​«БенкетіВ».
З логічної точки зору найбільш оригінальний текст про ієрархії Єротей, что кінчається вічною ідеєю краси. Відволікаючі від поезії, міфології, риторики и драматургії, мі віявляємо ті, чого НЕ малі в попередніх діалогах або малі в зародковій ФОРМІ. Саме ідея РЕЧІ представлена ​​тут як МЕЖА становленні РЕЧІ. А Поняття Межі д...
