мностямі.
3. Засоби для щастя. Є два основні Способи Досягнення щастя: Чесноти и розум. "Нема Приємного життя, Яке Не було б розумне, морально піднесене и справедливе, и так само нема розумного, морально піднесеного и справедливого життя, Яке б Не було пріємне ". p> чеснот слід плекаті того, что вона є засобой для щастя.
Дружба Цінна так само, бо НЕ можна жити безпечно и спокійно, не будучи у дружбі з людьми, а не можна жити приймально, що не живучі спокійно и безпечно. Прото дружба є Тільки Засоба, а метою - всегда и Виключно пріємність. І то Тільки власна. Всі епікурейські Приписами були засновані на егоїзмі, альо ж бо й альтруїзм, за Епікуром, Нікому ні для чого НЕ Потрібний. Суспільство НЕ потребує безкоріслівіх громадян - найліпшімі громадянами є корісліві егоїсті, наскількі смороду, звісно, ​​Розумні. Епікур Хотів тверезої філософії и гадає, що на ній ліпше, ніж На іншій, можна заснуваті Людські справи, моральність і право, Суспільний устрій и сердечні стосунки между людьми.
Розум - необхідній для щастя, що не Тільки щоб правильно вібіраті пріємності, альо такоже щоб Керувати думками. Бо думки легко збіваються на Манівці и творять Омейні и постраху, Які найнепотрібпішім чином порушують Спокій людини й унеможлівлюють ее щастя. Немає, протікання, гіршого страху за тією, что его віклікає думка про невблаганну смерть. Альо, може, цею страх безпідставній? Може, ми боїмося Марно? Абі у цьом впевнітіся, слід дослідіті природу промов. З цією метою Епікур займався фізікою, А щоб для цього Дослідження вишколити розум, займався логікою.
тоб Епікур ТА ЙОГО учні всю свою філософську систему підпорядкувалі осмислення етики гедонізму, підпорядковуючі їй ВСІ свои доробки у царіні логікі и філософії.
Саме Епікур найбільш докладно и досконало розроб категорії гедонізму, Які Використовують и у наш годину, проаналізувавші категорію пріємностей, ВІН віділівші з неї "стіхійну пріємність", "Зовнішні пріємності", "Духовні" та "тілесні", давши їм Філософське обгрунтування и своим життям довів можлівість втілення етики гедонізму на практіці. <В
Висновки
Гедонізм - це способ обгрунтування моралі, Тлумачення ее природи, призначення, Який зводіть Зміст моральних вимог до однієї мети - одержании насолоди.
У гедонізмі насолода (пріємність) - це Найвища Цінність.
Гедонізм, як цілісна етичний система булу сформульована ще філософамі антічності, зокрема були розроблені ВСІ найважлівіші категорії гедонізму и центральна категорія "пріємності".
Вже в тій Период принцип гедонізму розвівався и доповнювався, на протівагу Арістіпу, Який вважать, что пріємність - це єдине благо, скоромінучій стан тілесної природи, Вже его послідовнікі теж кіренаїкі наголошувалі на пріємностях духовного характеру, заохочуючі гедоністів служити дружбі, любові, Які дають на їх мнение "Вищі" пріємності, тоб в етико гедонізму поступово пронікає мораль, обмеж...
