стичної філософії залишається незрозумілим зворотне - яким чином дух породжує матерію.
Аргумент Берклі. Берклі, Мах і багато інших суб'єктивні ідеалісти відкидають матеріалізм на інших підставах: вони стверджують, що в світі немає нічого, відмінного від духу. Те, що ми називаємо матеріальними об'єктами, - це всього лише комбінації наших відчуттів. Суть даного аргументу полягає в тому, що матерія ототожнюється з нашими відчуттями і на цій підставі заперечується її незалежність від свідомості. Однак обгрунтувати таке ототожнення виявляється для його прихильників надзвичайно важким завданням. У всякому разі, воно породжує набагато більше незрозумілих питань, ніж критиковані ними матеріалістичні уявлення.
В«ЕнергетичнийВ» аргумент. Деякі філософи використовують для спростування матеріалізму наступний аргумент: якщо знання виникають у нас в результаті впливу матеріальних об'єктів на наші органи чуття, то виникнення знань є енергетичний процес, в якому енергія зовнішньої дії витрачається на породження духовних, ідеальних образів. Але ідеальні образи, як і всі духовні явища, взагалі нематеріальні і ніякої енергії нести в собі не можуть. Отже, витрачена на їх створення енергія зникає, а це суперечить закону збереження енергії. У цьому міркуванні міститься безсумнівна помилка. p> До роздумів. Спробуйте самостійно розібратися, в чому помилковість наведеного аргументу.
Аргумент Введенського. Матеріалізм можна було б спростувати, вказавши хоча б один факт, який свідчить, що в людській свідомості можуть виникнути образи, які не є відображенням матеріальної дійсності, не пов'язані ні з якими фізичними процесами і народжені, так би мовити, В«з нічогоВ». Російський філософ А.І. Введенський (1856-1925) у цьому зв'язку писав: В«Для спростування матеріалізму треба було б знайти такі душевні явища, які анітрохи не залежали б від матеріальних, тобто виникали б без усякого зв'язку з матеріальними В».
Але, як далі укладає сам Введенський, В«таких явищ немаєВ». Адже навіть самі фантастичні образи, що з'являються в нашій свідомості, складаються з поєднання елементів, які в кінцевому рахунку відображають якісь риси і властивості навколишнього нас дійсності. Наша уява лише різними способами варіює, перетворює і комбінує такі елементи.
До роздумів. Проаналізуйте казкові образи русалки, кентавра, девятиглавое вогнедишного дракона і ін, - і ви побачите, що вони складені з елементів, що є образами спостережуваних в дійсності речей і явищ. Будь-яке технічне винахід, як би не було воно оригінально, побудовано на використанні явищ, відкритих в результаті дослідження природи. Художники-фантасти, що зображують, скажімо, дивовижні форми життя на невідомих планетах, спираються на враження, що відображають земної світ. Навіть Бога люди представляють по своєму образу й подобі. p> Спробуйте придумати що-небудь, абсолютно не пов'язане з відоб...
