педагогічні концепції найбільш повно характеризують педагогіку космізму, тому заслуговують більш пильної до себе уваги.
Н.Ф. Федоров довгий час працював учителем. Природно, у своїх роботах, він не залишив область просвіти без своєї уваги. Можна сказати, що тут він пропонує тріаду: бібліотека, школа, музей. В одній зі своїх робіт він пише: "При об'єднанні ж музею і бібліотеки з навчальними закладами, без всяких нових трат, поширення освіти природно з'єдналося [б] з розширенням самого знання, створилися б школи, де не тільки вчилися б, а й навчали, привчали до вивчення, які, працюючи для майбутнього, в той же час були б і сховищами минулого "[п.8, т.4, с.352.]. Просвітництво також повинно служити справі єднання людства, підтримувати в учнів повагу до предків, любов до історії рідного краю, країни. Основними елементами педагогічного світогляду Н. Федорова є: гуманізм, патріотизм і об'єднання людей, що відбувається з допомогою перших двох компонентів. Дослідник А.В. Хуторський пише: "Н.Ф. Федоров, будучи не тільки філософом, але й педагогом, запропонував ряд загальних принципів і практичних методів, що мають певне значення для системи навчання: а) прийняття в якості зразка освітньої діяльності ставлення дитини до відкривав їм світу, б) поступове розширення змісту освіти, починаючи з "малої батьківщини", представленої батьками, дідами, місцем проживання, до "великої батьківщини", а потім і всього Всесвіту, в) зоряне небо - перший підручник для дітей - земних мандрівників у Всесвіті; г) заміна підручників загальною програмою, добування учнями та вчителями матеріалу безпосередньо з географічних особливостей та історії рідного краю, створення школи-музею [п.18].
Що стосується педагогічних ідей Д. Андрєєва, він виклав їх у роботі "Роза Миру". Мета педагогіки щодо Андрєєву можна викласти одним реченням "виховання людини облагородженого образу "[п. 19, книга XII, глава 1]. Саме так він назвав главу у своїй книзі. p> Далі Д. Андрєєв дає наступну характеристику людини облагородженого образу:
Чим же може характеризуватися розумовий вигляд такої людини?
Безперервно зростаючої жагою знання, яка харчується безперервно зростаючої ерудицією; навичками самостійного мислення та інтелектуальної незалежністю; вільним і щасливим почуттям схиляння перед явищами Глибокого і явищами Великого.
Що характеризує його естетичний вигляд?
Розвиток невід'ємною потреби художніх вражень; високорозвинений смак; знання і розуміння мистецтв минулого і їх пам'яток; органічна потреба в художньому творчості, хоча б і малого діапазону; вільне і щасливе відчуття захоплення перед явищами Прекрасного.
Що характеризує його вигляд моральний?
Діяльна доброта до оточуючих; здатність гарячого співчуття і сорадования; почуття єдності загальнолюдського; почуття єдності космічного; вільне і щасливе почуття благоговіння перед явищами Високого.
Чим же, нарешті, може характеризуватися зовнішній...
