У такому випадку не потрібний ніякої надприродний Конструктор. Уілер проводить думку про те, що ні Дух і Розум, пов'язані з цією інформаційної ланцюгом, а тільки ядерні експерименти здатні впливати на частинки, налаштовують Великий вибух на створення нашого світу. Всесвіт, за Уілер, як би конструюється спостерігачем. Можна по Принаймні стверджувати, що реальність сама по собі не сконструйована або сконструйована характером практики. В«Не тільки людина - пише Уілер, - адаптований у Всесвіті. Сама Всесвіт адаптована до людини В». p> У поданні про Всесвіту, що грунтується на В«антропний принципВ», як ми бачимо, серйозна роль у формуванні квантової реальності відводиться ментальним В«параметрамиВ» людини, його творчому початку. Не випадково, що майже одночасно з квантової фізичної теорією формується трансакційна психологія, яка намагається екстраполювати квантові ідеї на область психології. Її засновник А. Еймс стверджує, що людське сприйняття подій не обмежується пасивними реакціями, а проявляється у творчих трансакціях, активно переробляючи враження від навколишнього світу. Кожен новий прилад, який створюється для наукових експериментів, створює свою модель світу. Точно так само, вважає він, кожна нервова система створює свій навколишній світ.
Р. Вілсон стверджує, що людина формує у себе В«самоздійснюваних очікуванняВ», тобто організовує свої сприйняття зовнішнього світу в таку модель, яка покликана відповідати нашим уявленням про реальність.
Протягом XX сторіччя ломка класичних зразків наукового пізнання викликала, як уже зазначалося, негативне ставлення до метафізики об'єктивності, яке від Маха і Авенаріус, направила філософію науки в колію аналітичної філософії та позитивізму. Логічний аналіз мови науки став визначальною ідеєю логічного позитивізму, філософської лінгвістики і інших напрямів, які створили загальний і досить потужний потік аналітичної філософії. Біля витоків цієї течії стояв Б. Рассел, який ще на початку століття виступив з програмою логічного аналізу базових пропозицій науки, з якого, на його думку, повинна починатися будь-яка філософія. Це напрям думки підтримав і Г. Фреге.
Неадекватність В«МетафізичнихВ» міркувань, на думку Рассела, мала причиною логіко-семантичні помилки. Щоб уникнути їх, необхідна була В«граматикаВ», аналізує пропозиції наукової мови, але настільки В«філософськаВ», щоб відкривати форми і елементи, що утворюють будь-яку реальність, причому без різниці між виявленої формою пропозицій та вивченням самої реальності.
Розглядаючи питання про природі аналітичного знання, Фреге вважав, що логічний висновок може базуватися тільки на такого роду судженнях, де визнання істинності є об'єктивний процес, що характеризує форму вираження думки. Їх зусилля з створенню суворої логіки наукового знання продовжив Л. Вітгенштейн. Він поставив перед собою завдання остаточно вивести філософію науки за межі традиційної онтології і гносеології, вважаючи, що вона повин...
