икий, непереможний Дракон "Ти Повинен!". "... Завоювати собі свободу і священне Немає навіть перед боргом - для цього, брати мої, треба стати левом ". Але тут недостатньо просто зруйнувати - стати левом ще недостатньо для шляху людину за її мосту над прірвою, бо лев не здатний до творення ...
В· Потрібен нове починання, початковий рух - потрібно стати дитиною, щоб проголосити це святе слово твердження, щоб народити із себе і в собі світ нових цінностей: "Так, для гри творення, брати мої, потрібно святе слово твердження: своєї волі хоче тепер дух ... ".
З іншого боку, що значить перемогти Дракона? Все своє життя ми тягнемо на собі нескінченний вантаж нав'язаних нам догм, і тому не здатні до величі духу: "А ми - ми довірливо тягнемо, що дають нам у придане, на грубих плечах по суворих горах! І якщо ми обливаємося потім, нам кажуть: "Так, життя важко нести!"
Так значить є тільки одне, жорстоке для людини, але єдино можливий засіб: "Треба, щоб ти спалив себе у своєму власному полум'я: як же міг би ти оновитися, що не зробившись спершу попелом! "
Треба спалити в собі всі ці "Старі кафедри, все, на чому тільки засідало це старе зарозумілість". І треба стати руйнівником, бо не можна будувати будинок надлюдини на фундаменті нав'язаних суспільством цінностей, а тому будь-який творець - передусім руйнівник! p> Перше відмітна якість надлюдини - це мужність. У більшості людей ще немає мужності (Мули, сліпі або п'яні - називає їх Ніцше), бо мужність потрібно вміти в собі виховати. Справжня мужність - це здатність побороти свій страх, вміння дивитися в безодню з гордістю самопреодоленія. І тому людина, стоячи на мосту, не відчуває страху, якщо це міст на шляху до надлюдини.
Людина повинна стати жорсткіше і зліше - для цього людині ще потрібно піднятися, так як він зараз занадто низький для надлюдини - а значить ще не розуміє істинного блага надлюдини, а замість того керується благом натовпу, над якою і треба піднятися людині на своєму шляху до надлюдини.
З іншого боку, існують 3 якості людей, які вважаються суспільством проклятими. Ми повільно, але незмінно підходимо до самого великого якістю надлюдини, але слідуємо далі ...
Насамперед Ніцше зважує на своїх терезах хтивість. Хтивість, пише він, це повільний вогонь для всіх представників непотребу, і тому вони, подібно смердючим шматках, бояться згоріти в "печі хтивості". Тільки великим доступно хтивість: для них воно великий символ щастя і найвищої надії. p> Себелюбство - не менше відмітно для вищих людей. Більше того, воно неминуче для будь-якого великого людини - бо воно є символ могутньої душі. Це здорове, цільне себелюбство, могутнім ключем б'є з людини, - є ознака сильного, красивого, всеперемагаючого тіла і його могутньої душі, радіючої самій собі, а тому воно природно. Така саморадость надлюдини і є чеснота. "У егоїзмі вашому, ви, будують, є обережність і завбачливість вагітної жінки! Чого ніхто ще не бач...
