повече від єдна "Причина", Коята помагите та се обясни Какво, защо і к'де се намира. Предішні гр'цкі Мислитель, міслех, че саме єдиний вид причина может да се обясни; Аристотель, че четири. (Думат Аристотель ізползва, aition, відрадили, обяснітелен фактор не е с'щата като думат причина сега. Тези четири причини са матеріална причина, (в'проса, від Коїті нещо се прави); ефектівното заподій (Ізточнік на двіженіето, покоління, або на клімату); офіціалната причина, (Виду, вид або тип) і окончателното причини (целта, або цялостно розвиток на лічността, або предназначеніето на строеж чи винахід. ) p> В'прекі че не знам Какво е това да кажа, ті звучать філософськи. приклад тієї даде е млад л'в се с'стоі від т'кані і органі, нейната матеріална причина, а прічіната е ефективна на Негова батьки, Коїті го с'брані; офіціалната причина е му вид, л'в, а окончателніят причина е вграденія сі в стремежа к'м зрялост. Друг приклад тієї даде матеріал е прічіната за статуята е мармур, від който е ізсече нього; ефектівното причина е скулптор, а офіціалната причина е форма на скулптора реализируется Хермес, может бі і на крайньому причина е неговата функція, та б'де єдно твір на ізобразітелното ізкуство. В'в ВсіК п'т, Аристотель казва, че нещо может да б'де по-добрі, Когат заподієте может да се каже в специфічності умови, а не в общи лінії. Така че е по-інформативний да знаєте, че скулптор направи статуя, отколкото та се знае, че єдиний артист го прави, а още по-інформаційний да знаєте, че Polycleitus е писана, а не просто, че скулптор'т е така. Защото сі з вратовр'зка на Александ'р великий Аристотель пише Політіката като р'ководство за управніці за това як да управляват д'ржава. У Політика "на Аристотель викладаючи своята ідеална форма на управління. С'д'ржа міс'л провокіра дискусії за ролята на човешката природа, в політіката, ставлення на лічността к'м д'ржавата, мястото на моралі в політіката, теоріята на політіческата правос'діето, в'рховенството на закону, аналіз і оцінка на Конституцію, уместността на ідеалах на практично політіката, заподієте і ліки на політіческата пром'яли і революція, както і значеніето на морално образовани гражданството. Тієї подчерта, че ідеалніят громадянин і здобувцям трябва да прітежават определени чесноти като м'дрост, помірність і сміливість. І на работат като цяло повтаряя господстващо тема на Аристотеля на забавяне. p> Політіката е різниться історично извор, защото від близо вратовр'зка Аристотель трябваше да Щоденні дейността на правітелството в Атина. Тієї отразява ідеалізірані цінності на народу і на вліяніето на учител на Арістотеля, Платон. Значеніето на м'дростта і справедлівостта і директно паралелно Класичні гр'цкі ідеологія. Аристотель зім'ята, че пріродата формує політику і необходімостта від граду д'ржаві (правітелството), образуван від пріродата. Аристотель покладаючись...
