і опозиції розглянутої системи:
Гј єдність "Я" і "Не-Я" (відчуття себе і зовнішнього світу),
Гј єдність "Я" і "Мого Ти" (постійна самооцінка, саморефлексія),
Гј єдність особистісно-екзистенційного та соціально-нормативного.
З точки зору усвідомлює себе суб'єкта всі різноманіття світу виступає як потік переживань - відчуттів, вольових імпульсів, бажань, думок, надій, тривог і т. п., при цьому будь-яке явище суб'єктивної реальності так чи інакше володіє сенсом, значимістю, а кожен акт свідомості містить в собі оцінку.
2. Онтологічний інтервал
В
Головна опозиція в даному контексті - це "Свідомість - мозок", душа і тіло, фізичний і психічний. Перший питання, яке тут виникає, пов'язаний із з'ясуванням фізіологічних передумов і матеріальних засад діяльності свідомості як функції мозку, а разом з тим і як проблема виникнення свідомості. Існують дві крайні точки зору - теорія загальної одухотвореності матерії (Ж. Робіна) і концепція наявності свідомості, психіки лише у людини (Р. Декарт). При всій протилежності вони призводять до глухого кута, бо роблять неможливим вирішення проблеми виникнення свідомості без звернення до містичної "вищої силі ". Сучасна фізіологія і психологія пропонує ідею послідовного розвитку свідомості з властивого всієї матерії властивості відображення. Тоді виникнення психіки постає як послідовний процес:
Гј неорганічна матерія - відображення у вигляді "сліду", фіксуючого деякі особливості впливаючого явища або предмета (відбиток рослини в скам'янілості, слід підошви на землі і т.д.);
Гј органічна матерія - подразливість, здатність всіх живих істот відповідати на вплив специфічними процесами (тропізм у рослин і нижчих тварин, елементарні відчуття і т. д.).
Подразливість інтенсивно розвивається в ході еволюції, при цьому розширюється як спектр впливів середовища, на які здатний відповідати організм, так і форми та механізми цієї відповіді.
Одним з інтенсивно досліджуваних наукою XX в. механізмів відповіді біологічної системи на вплив середовища є інстинкт. До нього проявляють інтерес біоніка, кібернетика, етологія, психологія та інші дисципліни. Виявилося, що в цій, здавалося б, простої моделі поведінки міститься безліч загадок. У цих книгах у всій складності і різноманітті постає сила і слабкість цього найдавнішого поведінкового механізму.
Наступна стадія розвитку відображення - психічна. Для неї характерно, насамперед, виникнення образу, т. е. специфічна реакція живої системи на комплекси властивостей, які характеризують даний предмет і його зв'язки з навколишнім середовищем.
Абстрактне мислення формується у індивіда з появою другої сигнальної системи (того чи іншого типу мови), бо вона робить можливим реакцію на "абстрактний сигнал" про...
