вного виду матеріалізму до іншого. У розвитку матеріалізму раптові перевороти завжди готувалися поступово. В якості перехідних виділялися наступні види матеріалізму:
Матеріалізм Стародавнього Сходу , передував античному матеріалізму. Здебільшого це був передматеріалізм, оскільки перші елементи матеріалізму у філософських вченнях Стародавнього Сходу ще не цілком відокремилися від міфологічних уявлень, не звільнилися від антропоморфізму і гілозоізма.
Найдавнішим матеріалістичним філософським течією в Індії було вчення локаята (або чарвака) . Локаята заперечувала існування будь-якого іншого світу, крім матеріального. Філософія локаята виникла, по-видиму, в епоху, коли древній родовий лад змінився в Індії державою і коли поряд з древніми Варну воїнів і духовенства (Брахманами) стала підноситися варна торговців, а з хліборобів почали виділятися вільні селяни і ремісники.
Згідно з ученням локаята про буття, весь світ складається з матеріальних першоелементів. Крім цих першоелементів і їх поєднань, немає ні якої іншої реальності. Віра в існування бога, душі, раю, загробного світу помилкова, а предмети цієї віри недоступні для сприйняття. Речі, природи складаються з повітря (або вітрів), вогню (або світла), води і землі. Після смерті організми знов розкладаються на первісні елементи.
Матеріалізм епохи Відродження поєднав у собі риси наївного матеріалізму і наївної діалектики з першими елементами метафізичних погляду на світ. Таким чином, він був, строго кажучи, перехідним між античним, наївним матеріалізмом і ще не сформованим метафізичним матеріалізмом.
Першим філософом, свідомо які поставили перед собою завдання розробки наукового методу на основі матеріалістичного розуміння природи, був Френсіс Бекон (1561 - 1626).
У згоді з передовими умами свого століття, Бекон проголосив вищим завданням пізнання завоювання природи і удосконалення людського життя. Лише та наука здатна перемагати природу і панувати над нею, яка сама В«підкоряєтьсяВ» природі, тобто керується пізнанням її законів. Тому Бекон розрізняє два види дослідів: 1) В«плодоносніВ» і 2) В«світлоносніВ». Плодоносними він називає досліди, мета яких - принесення безпосередньої користі людині, світлоносними - ті, мета яких не безпосередня користь, а пізнання законів явищ і властивості речей.
Матеріалізм, безпосередньо передував діалектичному матеріалізму і частково розвивався паралельно йому, вже виходив за межі метафізичного матеріалізму, містив елементи діалектики, але ще не піднімався до діалектичного матеріалізму і не поширював матеріалізм на суспільні явища.
Цей вид матеріалізму зароджується в 18 столітті (напр. Дж. Толанд) і на початку 19 століття (напр. А Сен-Симон) і в особливо російські революційні демократи.
У працях російських просвітителів об'єктивно були виражені прагнення вирішити питання про призначення філософії. Так Козельський, Анічков, Батурин...
