ії влади держави за рахунок її передачі самоврядуванню, взаємодії більшості і меншини на основі узгодження позицій державних інститутів і суспільства. Досягається ідентичність цивільних і професійних якостей людини, що входить як в той, так і в інший співтовариство. Відбувається обмін цими якостями; звідси - політичність громадянського суспільства і громадянськість політичного.
Цивільне суспільство генерує розвинене самосвідомість, здатність до об'єктивного самоотчету. При достатній рухливості таке свідомість забезпечує швидке відновлення рівноваги відносин, коли вони приходять в рух. У громадянському суспільстві церква, релігійна єдність, соборність, спільність народна, ідеологічна, політична, класова, станова, культурна, національна не пригнічують і не розчиняють індивідуальність, але дозволяють індивіду, який став особистістю, виділитися, не пориваючи з спільністю долі. Нова основа виходу з маси - це самостійність людини, звільнився від опіки, здатного і бажає розраховувати на себе, на власні сили, на самодіяльність, змагання. Умовою і результатом цього розвитку стає більш повне, більш органічне перетворення суспільства в громадянське ціле, а держави - правове політична єдність. Придбала революційний зміст в Новий час тема В«громадянське суспільство проти держави В»отримала найбільш розгорнуте висвітлення у працях Т. Пейна, Т. Ходжскіна, Е.Ж. Сьейеса і особливо в програмному документі Великої французької революції - Декларації прав людини і громадянина.
Обмеження патерналізму держави, створення громадянського суспільства створило нові підходи до розуміння свободи особистості. Свобода особистості передбачає певні соціальні та політичні умови. Зокрема, вона вимагає існування як багатьох центрів влади, що виключають монополію якого одного особи, соціальної групи, партії, що врівноважують всевладдя держави, так і свободи вибору у всіх сферах суспільного життя. Фундаментальне значення з цієї точки зору має приватна власність. Слідом за Гегелем можна сказати, що громадянське суспільство - це спільнота приватних власників, які незалежно від свого статусу, релігійних і політичних поглядів, расової, етно-національної приналежності в юридично-правовому відношенні рівні перед законом. p> У той же час суть самої ідеї громадянства полягає в тому, що, відстоюючи свої права і інтереси, окремо взятий громадянин повинен визнавати також спільні інтереси і мети, що скріплюють всіх членів суспільства в єдине ціле, усвідомлювати свої обов'язки і відповідальність перед іншими людьми, наділеними власними законними правами та інтересами, які він повинен визнати, врахувати і поважати. Це означає, що свобода людини обмежена, з одного боку, потребами, інтересами, здібностями і можливостями самої людини, з іншого - умовами зовнішнього середовища. Справжня свобода може мати місце в умовах визнання кордонів свого життєвого простору, а також взаємності прав і зобов'язань.
У даному контексті не можна протиставляти один од...
