людей і тварин, що виявляються уподібнення механізмам. Повторимося: йдеться саме про механізми, тобто про щось неживому і сконструйованому. Справжнє ж існування починається лише тоді, коли В«яВ» розумовим зусиллям В«покидаєВ» цю машину і В«бачитьВ» її як щось зовнішнє. Зовнішнє, зрозуміло, по відношенню до інтелектуального життя. p> В«МеханізаціяВ» власної тілесності змушувала новоєвропейського людини бачити і навколишній світ як В«мертве тілоВ». Не дивно, що І. Кант, найбільш видатний і послідовний теоретик наукового світогляду, стверджував, що В«легше зрозуміти освіту всіх небесних тіл і причину їх руху, коротше кажучи, походження всього сучасного пристрою світобудови, ніж точно з'ясувати на підставі механіки виникнення однієї тільки билинки або гусениці В». Мислення епохи, таким чином, не знало В«ЖиттяВ», була відсутня сама ідея організації живих істот і, на думку Канта, було б смішно сподіватися на появу нового Ньютона, який В«зуміє зробити зрозумілим виникнення хоча б травинки, виходячи лише з законів природи, що не підлеглих ніякої мети В». p> З цією абсолютизацією механіки в мисленні останніх століть європейської історії в XIX ст. починають боротися представники найрізноманітніших напрямів і шкіл - романтики (один з них, Й. Геррес, наприклад, писав, що В«Древо життя має рости на жирному чорноземі життя тілаВ»), Фейєрбах, Маркс, але, мабуть, найбільш фундаментальну спробу деструкції механіцизму зробив Ніцше. У даній зв'язку і треба розуміти ту велич тілесну вітальність, якої він наділяє головних героїв своїх творів - В«панів життяВ», В«Білявих бестійВ», В«надлюдейВ». p> У цих, на перший погляд, гротескових образах Ніцше знаходить найбільш точний мовний еквівалент самої реальному житті і її вищому породженню - людському тілу. Взагалі категорія В«життяВ» займає у філософії Ніцше серйозне місце, представляючи своєрідне з'єднання духовного і біологічного, що доходить в Біологізм до затвердження расової теорії. Причому расова організація обумовлює як мова, мораль, культуру, так і політичні інститути. Необхідно зауважити, що в рамках європейської культури другої половини XIX - першої половини XX століть расова теорія займає законне місце, поряд з теорією еволюції і вченням про класову боротьбу.
Періоди розвитку філософії Ф.Ніцше
Розглянемо періоди розвитку філософії Ніцше з метою розгляду осмислення теорії мистецтва на кожному з етапів розвитку.
Дослідники, в Зокрема А. Одуев, у філософії Ніцше виділяють три періоди розвитку його філософії: перший або ранній (з 1871 по 1876 роки), коли були написані В«Народження трагедії з духу музикиВ» (1872 р.), В«Несвоєчасні роздумиВ»; другий або середній період (з 1877 по 1881 роки), написані В«Людське, занадто людське В»(1878 р.),В« Ранкова зоря В»(1881 р.); і третій період (1882-1889 рр..), в цей період були написаніВ« Весела наука В»,В« Так говорив Заратустра В»(три книги 1883-1884 рр..),В« По той бік добра і зла В»(1886 р.),В« Воля до влади В»(1...
