ідеологія не є просте пасивне відображення особливостей суспільної психології. З'явившись на світ, вона сприяє посиленню одних психологічних рис свого класу і ослаблення, введенню до мінімуму інших.
У філософській та історичній літературі дуже часто зустрічаються поняття "буденна свідомість" і "масова свідомість". І хоча, як випливає з назв, поняття ці призначені для характеристики різних сторін суспільної свідомості (у першому випадку нас цікавить ступінь "онаученності" свідомості, у другому ж - ступінь його поширеності в суспільстві), до теперішнього дня вони в найзначнішою мірою збігаються за своїм обсягом і можуть бути визначені як емпіричне, стихійно виникає в процесі повсякденної життєвої практики і характерне для основної маси членів суспільства свідомість. Складніше виглядає їх співвідношення з суспільною психологією і ідеологією. Нерідко можна зустрітися з спробою звести всі зміст буденного і масової свідомості виключно до соціально-психологічного. Особливо це невірно по відношенню до сучасному суспільству, буденне і масову свідомість членів якого вже помітно теоретизувати і ідеологізовано.
На всіх етапах історичного розвитку соціально-психологічний фактор відіграє активну роль. Можна, наприклад, чітко простежити закономірності психологічного визрівання соціальних революцій, так само як і ті психологічні фактори, які дозволяють стабілізувати післяреволюційний суспільство. Таким чином, перехід до нових виробничих відносин ("вибір" їх) визначається не тільки економічним фактором (рівнем продуктивних сил), а й чинником психологічним: наскільки той чи інший уклад морально правомірний або засуджений у очах суспільства.
Духовна сфера, будучи підсистемою суспільства в цілому, з необхідністю реагує на всі зміни, відбуваються в інших його підсистемах: економічної, політичної, соціальної. Тому різкі економічні зміни в Росії не могли не відбитися на стані духовного життя країни. Багато дослідників акцентують увагу на зміни в ціннісних орієнтаціях росіян, підвищенні значущості індивідуалістичних цінностей. Гостро стоїть проблема комерціалізації культури і пов'язана з нею проблема зниження рівня її художньої цінності, а також незатребуваності класичних культурних зразків масовим споживачем. Ці та інші негативні тенденції у розвитку вітчизняної духовної культури можуть стати істотним перешкодою на шляху прогресивного розвитку нашого суспільства.
Висновок
Перехід до свідомості являє собою початок нового, вищого, етапу розвитку психіки. Свідоме відображення на відміну від психічного відображення, властивого тваринам, це відбиток предметної дійсності в її окремо від готівкових відносин до ній суб'єкта, тобто відображення, що виділяє її об'єктивні стійкі властивості.
У свідомості образ Насправді не зливається з переживанням суб'єкта: у свідомості отражаемое виступає як "майбутнє" суб'єкту. Суспільна та індивідуальна свідомість знаходяться в тісній єдн...
