Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Західноєвропейська філософія Нового годині

Реферат Західноєвропейська філософія Нового годині





/b>

Раціоналізм (від лат. ratio - розум) - філософський метод, згідно якому основою Пізнання и Дії людей є розум. Філософію Нового годині, особливо Ранній ее етап часто назівають Епоха раціоналізму. У протілежність ЦІМ установкам ірраціоналізм наполягає на обмеженості людського розуму в збагненні світу. Ірраціоналізм пріпускає Існування областей світобачення, недоступних розуму, и досяжніх Тільки через Такі якості, як Інтуїція, Відчуття, інстинкт, одкровення, віра і т.п.

Більшість філософських течій XVII в. слід Віднести до раціоналістічного напряму, оскількі основні Суперечка веліся вокруг методів Пізнання дійсності, альо НЕ заперечували самої возможности такого Пізнання.

У середіні XVII в. формується альтернативна раціоналізму (у широкому СЕНСІ слова) філософська лінія, яка "в повний голос" зазвучала Тільки в 20 ст. І віражах ця альтернатива у роботах одного з блискучії навчань XVII в., математичні и ФІЗИЧНІ Відкриття Якого зберіглася свою Цінність и у наш годину, Французького письменника, прірододослідніка и філософа Блеза Паскаля (1623-1662).

Саме послідовне проведення раціоналістічніх Принципів пріроднічонаукового Пізнання приводити Паскаля до розуміння того, что логіко-математичний строгий роздум всегда виходе з якіх початкових тверджень (аксіом, початкових Принципів, постулатів), Які НЕ мают, и у прінціпі НЕ могут мати суворого (логічного, математичного) обгрунтування. Такі Початкові положення, по Паскалю, людина пріймає НЕ "Розумом" (ВІН їх логічно НЕ обгрунтовує), а "серцем" (Вірою). "У серця є свои Підстави, якіх розум НЕ Знає", - писав Паскаль. Серце відає всім у людіні, что виходе за Межі его розуму, логікі, свідомості. У гносеологічному плані "серце" позбавляє розум від "Поганої нескінченності" Визначення и доказів. p> Ця думка, что прозвучала у ЕПОХА панування в духовній культурі раціоналізму и абсолютізації пріроднічонауковіх методів Пізнання, вносила Дісонанс, за що Згода Паскаль здобувши чимало докорів у містіцізмі. Альо чг правомірно вважаті містіцізмом СПРОБА філософа подолати односторонній раціоналізм, Визнати "Достовірність" інтуїтівно-плотського знання? Если класичний раціоналізм в особі Декарта при аналізі пізнавальної ДІЯЛЬНОСТІ апелював Головним чином до актівності мислення и свідомості, проходячи повз актівності несвідомого, то Паскаль по суті справи звертає уваг на Цю залишуся. Причому "Серце" допомагає розуму, а не протістоїть Йому, воно є, на мнение Паскаля, гуманістічною основою розуму. p> Ідея про необхідність обмежитися монополію розуму у сфере теоретичного знання булу сформульована їм на підставі усвідомлення непрідатності пріроднічонауковіх методів для Вивчення людини. "Коли я почав вівчаті людину, я побачим, что ці абстрактні науки Йому НЕ властіві ... "Цікаво відмітіті, что Паскаль в Дещо жартівлівій ФОРМІ прізнавався, що В»побоюється" чистих математіків, Які ще, чого доброго, "перетворять его на теорему". Всі багаторічні заняття Паскаля "Відвернутімі науками" ...


Назад | сторінка 7 з 8 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Специфіка психологічного пізнання: людина як суб'єкт і об'єкт пізна ...
  • Реферат на тему: Дерматогліфіка як один з методів пізнання генетики людини
  • Реферат на тему: Філософія свідомості і пізнання
  • Реферат на тему: "Град вище слова і розуму". Духовна культура Візантії та її прот ...
  • Реферат на тему: Критика практичного розуму І. Канта