яд, є усвідомлення структурної диспропорції між кінцевим людським розумом і нескінченністю, в яку він включений і до якої прагне. Кінцевий розум наближається до нескінченного, до бога, осягаючи його як єдність протилежностей. Кінцеві ж речі ми повинні розглядати як пов'язані з цілим, з нескінченністю. Кожна річ, в тому числі і людина, виступає як містить в згорнутому вигляді весь світ, як мікрокосм. Але людина є мікрокосмом і на іншому рівні. Володіючи розумом і свідомістю, він включає в себе образи всіх речей, як дійсних, так і можливих. Людина призначено творчества.і
Микола Кузанський, вирішуючи проблему співвідношення світу і Бога у філософському дискурсі, вважає, що Єдиний є все, ототожнює єдине і безмежне, центр і околиці космосу - світ не має меж. Вчення про людину в пантеїстичної космології Миколи Кузанського встановлює безпосередній зв'язок з абсолютною природою Христа, яка є згорнуте стан людської природи. Людина силою свого розуму розкриває світ у його поняттях, тільки стикаючись зі світом природи. Нескінченна сутність речей вказує пізнання процес сходження від кінцевого, чуттєвого світу до осягнення нескінченної його сутності. Він вважає, що шлях розуму не слід змішувати з шляхом віри. № Він стверджував єдність Бога і світу, оскільки Бог, якого філософ називав абсолютним максимумом, абсолютним буттям, єдиним і єдиним, присутня у всіх речах так само, як вони беруть участь у ньому, що означає, за висловом мислителя, збіг максимуму і мінімуму. Так що, згідно Миколі Кузанський, Всесвіт є Бог. Такий підхід до світобудови прийнято називати В«пантеїзмуВ», якого і дотримувався Микола Кузанський, незважаючи на заборону цього вчення католицької церквою. Всупереч церковним постановам, він також стверджував, що Земля не є центром світу, так як такого центру немає взагалі. Людині доступне пізнання Всесвіту, і в цьому процесі особливо важливу роль відіграє математика, що дає єдино достовірне знання. Але розумів він математику в містичному дусі, вважаючи математичні знаки всього лише видимими символами невидимого світу, мають таємничу природу. Так, число 10 обмолоту основні світові співвідношення, число 4 вказує основні щаблі пізнання, число 3 - триєдність Божества і т.п. З математики виходить Микола Кузанський у своєму вченні про збіг протилежностей, яке він вважав властивим всьому світу.
Це доводиться, за його думку, наприклад, тим, що немає нічого протилежностей, ніж коло і пряма лінія, проте у міру збільшення радіусу окружність все більш збігається з дотичній. №
3. Основні ідеї натурфілософії вчення Дж. Бруно
Погляди Джордано Бруно (1548-1600), що є філософом і поетом, характеризуються як пантеїзм (раn - Все і theos - Бог) - філософське вчення, згідно з яким Бог ототожнюється зі світовим цілим. У цьому світовому цілому світова душа і світової божественний розум збігаються. Оформленню пантеїстичної натурфілософії під чому сприяло знайомство Дж. Бруно з поглядами Миколи Куза...
