Ця суперечливість проявляється, по-перше, в ідейному змісті культури.
Вплив ідеологій виявляється не тільки в політиці, праві, а й у моралі, мистецтві, філософії, і т.д. Зміст культури, її основу в цих умовах завжди утворює ідеологія панівних у суспільстві соціальних груп, соціальних сил.
Класовість культури, по-друге, виявляється в її соціальної функції, в практичній спрямованості, використанні її, в служінні інтересам відповідних суспільних груп; вказуючи на класовий характер культури в суспільстві, слід звернути увагу і на те, що не всі елементи культури носять характер класовості. Не можна назвати класовими науку, техніку, мову.
Ще одна закономірність розвитку культури - це нерівномірність її розвитку, різна ступінь В«зрілостіВ» її областей, сфер та видів, історичних типів. На цю закономірність її існування звернув увагу видатний англійський соціолог та історик Арнольд Тойнбі. p> Відповідно до його концепції, розгорнутої найбільш повно в 12-томному В«Дослідженні історіїВ», В«вся людська культура розпадається на 22 »« цілком розвинених В»,В« 4 зупинилися в своєму розвитку В»таВ« 5 недорозвинених цивілізацій В», між якими не існує яка-небудь спадкоємний зв'язок. Кожна культура-цивілізація проходить кілька одних і тих же фаз: народження, зростання, розкладання, загибель. У розвитку цих культур, по Тойнбі, бере участь елітарне меншість, яка спонукає В«ЛінивеВ» більшість слідувати за собою. Розкладання, а потім і загибель культури починається тоді, коли творці культури, еліта, в силу різних 'причин перестають вести за собою інертні маси.
Як народження, так і неминуча загибель В«замкнутоїВ» культури зв'язуються Тойнбі з релігійним духом, релігійної інтуїцією, що була основою існування культури. Іншими словами, історія культури перетворюється їм в основному в історію релігії. Історія, за словами Тойнбі, переходить у теологію, що, поза сумнівом, не цілком коректно.
Історію розвитку культури не можна В«зводитиВ» тільки до В«релігійному духуВ», до В«покликом Бога в насВ», як це робить А.Тойнбі та інші вчені. Розвиток культури - це розвиток самого людини, всіх його здібностей і талантів, це реалізація потужної потенційної творчої сили людини, який є творцем і творінням культури, автором і актором свого власного твору. Для розвитку культури немає ніяких перешкод, крім тих, які кояться самою людиною, людьми в процесі їх не завжди творчої, творчою діяльність. Але те, що культура загальнолюдське творіння - це безперечно. І культурі як якісної характеристиці людської діяльності в усіх сферах буття і свідомості дуже сильною стороною (якщо не провідною) є її загальнолюдський характер.
Загальнолюдське в культурі виявляється в. тому, що це весь історико-культурний досвід соціального суб'єкта - людини і людства, який сконцентрований в її матеріальних підставах, а також у навчаннях і доктринах, що вказують на єдність всіх народів, нації, всього людства як суб'єкта ді...
