шніх і внутрішніх ворогів, що призводить до жахливих лих, властивим сучасній культурі.
Грунтуючись на ідеї культурних обмежень на сексуальне життя і агресивність, Фрейд вважав, що з'ясував деякі причини для невдоволення цивілізацією. Отже, суть його критичного аналізу культури полягає в наступному:
В«Коли ми справедливо звинувачуємо наше нинішнє стан культури в тому, що воно не сприяє нашим вимогам щастя, що воно приносить незліченні страждання, яких, напевно, можна було б уникнути, коли ми з нещадною критикою обрушується на її недосконалість, ми маємо на те повне право і не виявляємо себе ворогами культури. Ми повинні чекати таких змін нашої культури, які сприяли б кращому задоволенню наших потреб і зробили б непотрібною цю критику. Однак нам слід було б звикнути з думкою, що є труднощі, що належать самій сутності культури, недоступні яким би то не було спробам реформ В».
Ми бачимо, що Фрейд в додаток до Еросу звертається і до інстинкту смерті (Танатосу). Інстинкт смерті розкладає живий організм і повертає його в початковий, неорганічне стан. Не так-то просто зрозуміти,. як діє цей інстинкт. Фрейд вважає, що частково цей інстинкт звертається проти зовнішнього світу і виявляє себе в агресивних і руйнівних діях. Обмеження спрямованої зовні агресії збільшує саморуйнівну діяльність, яка завжди присутня в індивіді. Танатос може також В«змішатисяВ» з Еросом, прикладом чого є садизм. У той же час мазохізм ілюструє взаємозв'язок між спрямованими всередину руйнівними інстинктами і сексуальністю.
Отже, Фрейд вважав, що людина володіє природженою потребою в В«зліВ», агресії і жорстокості. Агресія - це природжений, незалежний інстинкт, властивий свеем людям. Однак культурі допомагає Ерос. Його мета полягає в тому, щоб асимілювати людини в сім'ю, плем'я, націю і, зрештою, в найбільшу спільність - людство. Згідно з Фрейдом, програма дій, реалізована Еросом, конфліктує з інстинктом смерті: В«Цій програмі культури протистоїть природний інстинкт агресивності, ворожості одного до всіх і всіх до кожному В».
Таким чином, розвиток культури демонструє битву Ероса і Танатоса, сил життя та інстинкту смерті. Тому культурний розвиток можна назвати В«битвою людства за життяВ». p> Виникає наступне питання. Які інші методи використовуються культурою для приборкання агресії? Ми краще зрозуміємо це, якщо звернемося до історії розвитку окремого індивіда. Що відбувається з індивідом, коли зруйнований єдиний інстинкт агресії? Як вже згадувалося, в цьому випадку агресія направляється усередину, тобто проти его, і починає використовуватися суперего. В якості свого роду В«совістіВ» суперего направляє цю агресію проти его, як якщо б воно було іншим індивідом або незнайомцем. Напруженість між суперего і підпорядковується йому его Фрейд називає почуттям провини. Воно виражає себе як потреба в покаранні. Таким чином, культура підпорядковує собі індивідуальний інстинкт агресії за допомогою контролюючого йог...
