ність людини. Суть цих підходів полягає в тому, що розум людини безсилий, і вся діяльність людини детермінована зовсім іншими факторами. Власне ці напрями представлені екзистенціалізмом, філософією життя і психоаналітичної філософією. br/>
В§ 2.2 Суспільна свідомість в марксизмі
К.Маркс і Ф.Енгельс продовжили матеріалістичні традиції у філософії, сформулювали ідею вторинності свідомості, його обумовленістю зовнішніми факторами і насамперед економічними. Марксизм активно використовував різні погляди і особливо діалектичні ідеї німецької класичної філософії. p align="justify"> Тема свідомості в марксистській філософії є ​​мабуть однією з основних. Власне і термін В«суспільна свідомістьВ» вводиться в науковий ужиток саме Карлом Марксом. p align="justify"> Трактування суспільної свідомості в марксистській теорії є, напевно, однією з найпоширеніших і по сьогоднішній день. Суспільна свідомість у Маркса нерозривно пов'язане з поняттям суспільне буття. І соответсвенно більшість джерел визначають ці два поняття разом. В«Суспільне буття і суспільна свідомість - дві сторони, матеріальна і духовна, життя суспільства, що знаходяться між собою в певній взаємозв'язку і взаємодії. <...> Суспільна свідомість - це погляди, уявлення, ідеї, політичні, юридичні, естетичні, етичні та ін . теорії, філософія, мораль, релігія та ін форми свідомості В»[6 стор 410].
Співвідношення громадського бутті я і суспільної свідомості розуміється в класичному матеріалістичному дусі: В«До марксизму панівним у філософії думкою було представлення про визначальну роль свідомості в житті обществава. У дійсності ж свідомість є не що інше, як відображення в духовному житті людей їхнього суспільного буття. Першу формулювання цього положення, підвідного під науку про суспільство тверде наукове підгрунтя, дали Маркс і Енгельс у В«Німецькій ідеологіїВ»: В«... люди, розвиваючі своє матеріальне виробництво і своє матеріальне спілкування змінюють разом з цією своєю дійсністю також своє мислення і продукти свого мислення. Не свідомість визначає життя, а життя визначає свідомість В»Марксизм не тільки пояснив цей вирішальний для розуміння життя людей факт. Він показав також, що взаємини Громадської буття і суспільної свідомості не прості, а складні, рухливі і розвиваються разом з розвитком і ускладненням суспільного життя. Якщо на перших щаблях історії суспільну свідомість формується як безпосереднє породження матеріальних відносин людей, то надалі, з розчленуванням суспільства на класи, виникненням політики, права, політичної боротьби, суспільне буття впливає визначально на свідомість людей через безліч проміжних ланок, якими є держава і державний лад, правові та політичні відносини і т. п., також роблять величезний вплив на суспільну свідомість. У цих умовах безпосереднє виведення суспільної свідомості з матеріальних відносин призводить до вульгаризації і спрощення. Суспільна свідомість і його ...
