ту не існує взагалі. Так, С. Довлатов за допомогою заголовків моделює уявні тексти: "І людина стане автором книг:" Бісектриса добра "," Гіпотенуза кохання "," Серце на долоні "," сонце на долоні ", і так далі" .
друге, самостійне побутування заголовка можливо, коли іменований текст ще не створений. У Е. Радзинського, за його словами, задум майбутньої п'єси з'являється і якийсь час існує у вигляді заголовка для неї, і тільки потім, як розгортається заголовок, з'являється текст. p align="justify"> Третій випадок автономії: заголовок іменує загублений текст. Залишаючись в культурному побуті після загублених текстів, заголовки дають "судити про їхній стиль і зміст" (С.Д. Кржижановський). Так, до нас не дійшов ряд комедій Епіхарма, але збереглися їхні назви. І одні тільки ці збереглися назви дозволили історикам античності реконструювати жанр загублених комедій і говорити про те, що це були міфологічні пародії. p align="justify"> Четвертий випадок самостійності назви: іменований текст існує, але залишається невідомим читачеві. За цих обставин назва повністю підміняє текст у читацькій свідомості. Заголовок може увійти в розмовну мову і вживатися у фразах типу: "Ну, прямо" Божественна комедія ", при цьому важливо саме сама назва, його загальновідомість, а аж ніяк не іменований ним текст. Тут назва стає власне текстом, свого роду приказкою (так як воно значить не те, що означає лексично). Для повсякденної свідомості в такому заголовку приваблива його "звучність" і відносна сполучуваність з контекстом висловлювання, яке воно покликане орнаментувати. p align="justify"> І, нарешті, п'яте. Назва являє текст, нібито існуючий, тобто як би написаний якимось літературним персонажем. Текст ілюзорний, його, по суті, немає. Є лише гра в його існування. p align="justify"> У всіх названих випадках важливо одне: є заголовок, а основного тексту немає, що означає побутує без означуваного. У цих умовах назву лише вказує на можливість існування якогось тексту, а значить, самі структурні відносини заголовка і тексту виявляються ілюзорними ".
Далі Н.А. Веселова пише про те, що "якщо текст наявна і в культурному побуті і в свідомості читача, то, називаючи цей реально існуючий текст, заголовок значно втрачає у своїй свободі. У такому випадку, як показав Ю.М. Лотман, заголовок і текст співвідносяться за принципом метонімії. p align="justify"> Давно відмічено, що в літературній бесіді, наприклад, книга заміщається своєю назвою. Але якщо людина говорить, що "Біси" йому подобаються більше, ніж "Брати Карамазови", він співвідносить, природно, не заголовки, а самі романи в повному обсязі, тобто в його свідомості постає сюжет, система характерів, проблематика, мова і так далі.
Близький, але типологічно інший випадок - коли іменований текст існує, але ще не прочитаний. Назва при цьому виявляється предтекст, тобто тим текстом, за яким визначається ставлення до непрочи...
