ти якоїсь повноти і цілісності в баченні світу. Цій же меті служить повсюдне тяжіння до В«олюдненняВ» наукового знання, бо без обліку В«людського фактораВ» неможливо побудувати В«адекватноюВ» картини світу. Крім того, одним з основних висновків критичної рефлексії з приводу НТО стала впевненість у необхідності враховувати і контролювати ціннісні орієнтири почну-технічного розвитку.
Однією з таких нових наукових дисциплін стала екологія. Вона виступила як наука про збереження природи, тобто єства (як людини, так і навколишнього світу), на противагу заповнює всі штучному. До 1972 р. Екологічна дискурс розвивався переважно всередині біологічної науки. Рік 1972 Гейн-Ульріх Неннен назвав В«екологічним поворотомВ» .1 (Втім, можна назвати і більш ранню дату). Під цим мається на увазі широке поширення дискурсу на інші галузі науки, на старі руху з охорони навколишнього середовища і нові соціальні рухи, на політичну сферу, а також на засоби масової інформації.
В якості наукової дисципліни екологія володіє деякими особливостями: по-перше, у зв'язку з її початкової орієнтацією на конкретні цілі - В«збереження природногоВ», В«подолання кризиВ», В«Запобігання катастрофиВ» і т. д. - вона не обмежується лише незацікавленим описом і виведенням закономірностей, відповідно до традиційним розумінням призначення науки. Однією з її прямих завдань є вироблення якихось рекомендацій, приписів щодо поліпшення ситуації екологічної ситуації, тобто імперативів. По-друге, ці приписи припускають наявність якоїсь В«надціліВ» (такий, як, наприклад, В«екологічно чиста В», гармонійна цівілізація1), тобто спрямовані в майбутнє. А це, в свою чергу, актуалізує фундаментальну філософську проблему взаємовідносини людини і природи, - і третьою особливістю екологічної науки є її неминуча філософічність.
Внаслідок цих особливостей екологія неминуче виступає і як ідеологія. Народження екологічної ідеології - одна з рис, характеризують якийсь поворот, що стався у свідомості людини середини-кінця XX століття; можна сказати, в ній концентруються всі претензії до традиційної науці, техніці, громадської організації, політиці, праву, етиці і навіть до В«Загальнолюдським цінностямВ» і втілюються прагнення подолати критиковані вади. У полі В«екологічного світоглядуВ» синтезуються ідеї В«нової раціональності В», нової науки, техніки і технологій, повноцінного введення людини в наукову картину світу, досягнення В«цілісностіВ» знань і В«ЦілісногоВ», гармонійного, нової людини і, відповідно, суспільства, розширення правової та етичної сфер.
Однак, незважаючи на велику кількість обговорюваних в рамках екології і біля неї тим, центральним тут все ж залишається питання про місце і призначення людини в природі, а значить і про саму природу. Однак, не зовсім ще ясні підстави, на яких ця цивілізація буде будуватися, і чи можлива вона взагалі (хоча вже безсумнівно, що її досягнення вимагає поступитися багатьма, вже стали звичними, стандартами життя сучасно...
