пає у Мо-цзи як активний суб'єкт перетворення. Управління чітко асоціюється з необхідністю застосування примусу (як і заохочення) заради загального блага. Здійснення перетворень передбачає не тільки використання звичаїв, але й встановлення нових правил у формі законів, чого також не схвалював Конфуцій. Вважається, що саме з Мо-цзи право стало асоціюватися в Китаї не тільки з ритуалом (чи), але і з покаранням, і навіть з законом. У цьому сенсі Мо-цзи є попередником легізму, основного течії китайської політичної думки, що змагалася з конфуціанством.
4.3 Трактат "Гуань-цзи"
Одним із знаменних пам'яток історії економічних ідей вКітае є трактат "Гуань-цзи", що належить перу невідомих авторів. Він відноситься кIV-III ст. до н.е. У ньому досить глибоко для свого часу розроблена ціла система державного регулювання господарства.
Проявляючи турботу окрестьянстве, автори пропонували обмежити їх обов'язкову трудову повинність, захистити від спекулянтів іростовщіков. Уметою зміцнення економічного становища селян автори трактату пропонували змінити систему податків, підвищити ціни на хліб. Турботу про поліпшення добробуту народу вони покладали на державу, якому належало активно втручатися в економічному справи, усувати причини, що заважають благополуччю народу, створювати запаси зерна для стабілізації цін, вживати заходів з подолання несприятливих природних умов ит.д.
Автори трактату не прагнули лімітувати дію товарно-грошових відносин, а, вивчивши їх, пропонували використовувати при створенні досить цікавого механізму стабілізації господарства. У трактаті гостро ставилася проблема про захист народного господарства від ринкової стихії вирівнюванням товарних цін.
Найважливішим умовою стабілізації економіки є посилення ролі землеробства, а також створення державою постійних хлібосховища (проте ні ремесло, ні торгівля не рахувалися "безплідними", як вважали легісти).
Для селян під час землеробських робіт, більш гнучкою має стати податная система: рівень оподаткування повинен виходити з родючості землі, тобто мова йде про створення в умовах Стародавнього Китаю земельного кадастру. "Гуань-цзи" пропонував ввести кількісні норми повинностей і змінювати їх, виходячи з ситуації в країні. У трактаті є і ідея побудови державних фінансів без прямих податків. Для цього слід замінити податкові надходження до казни експлуатацією природних ресурсів у вигляді акцизів. "Гуань-цзи" радить "Взяти в казну гори і моря". Трактат ставив перед державою одне важлива умова - регулювати ціни однаково в усій країні і припинити "можливість переходу контролю над цінами в руки торговців, спекулянтів та ін ".
"Гуань-цзи" висунув "принцип урівноваження господарства". Для цього в руках правителя повинно накопичуватися до 1/2 всього хліба, і він "управляє засобами споживання, регулює їх надлишок і концентрує їх недоліки ". Держава повинна накопичувати фонди в період дешевизни продуктів і пуска...
