аліся наперад. p align="justify"> РЋкладанне цара Аляксея Міхайлавіча, працягваючи заставацца адзіним судновим кодексам, було випушчана новим видатним. У Сінодзе неабмежавана панаваСћ першинства яго Сябри, Феафан Пракаповіч, гети сапраСћди "Верховники" у духоСћним ведамстве, Які, па-майстерску визваляючися пекло сваіх ворагаСћ архіреяСћ, співчленів па Сіноду, накіроСћваСћ дзейнасць "духоСћнага калегіума" на шлях, напісани ім жа Сћ "ДухоСћним регламенце". Маніфестам пекло 17 сакавіка 1730 Сіноду прадпісвалася пекло імя імператрици старацца аб захаванні праваслаСћнимі хрисціянамі закону Божага и царкоСћних паданняСћ, аб аднаСћленні храмаСћ и прочан дамоСћ, аб заснаванні духоСћних вучельняСћ, аб випраСћленні устаноСћлених царкоСћних требаСћ, циримоній и маленьняСћ. З 1730 па 1736 билі прицягнутия да вишуку, расстрижен и саслания Сћ зняволенне 6 архіреяСћ, якія складаліся Сћ неприязним адносінах з Феафанам Пракаповічам; пасли 1736 тій жа долі падвергнулася яшче троє архіреяСћ.Афіцийна большасць з іх було обвіняемо або Сћ привядзенні да присягі пекло імя ВярхоСћнага Таемнага Савета, або Сћ "нябице" у іншої присягі. Па ініциятиве таго ж Феафана Пракаповіча и дзякуючи клопатам епархіяльних архіреяСћ з южноруссов заведзения слов'яно-лацінскія школи, названия семінариі. Альо вученне Сћ гетих семінариях ішло дренна, и вучняСћ ледзь НЕ сілай треба було заганяць у школи. Палаженне Белага духавенства було вельмі цяжкае: за "нябит Сћ присягі" плиг пачатку цараваньня А. або за пазней яе принясенне сьвятари, диякани и дзячкі прицягваліся Сћ Таемную канцилярию, дзе іх білі пугамі и бралі Сћ рекрути; дзяцей іхніх, Акрам тих, хто навучаСћся Сћ духоСћних школах, запісвалі Сћ падушнага аклад. Так 1740 аказалася 600 церкваСћ без кліра. Адначасова з Сћціскам Белага духавенства и падазреннем манахаСћ у забабони и Єрасов Сћрад клапацілася аб распаСћсюджванні праваслаСћя сярод усходніх, пераважна паволжскіх, іншародцаСћ, а таксамо аб викараненні розколу старообрядства. p align="justify"> Асабліва паспяховай була місіянерская дзейнасць дзвюх казанскіх архіепіскапаСћ з южноруссов: Ілариена Рогалевський (1732-1735) и Лукі Канашевич (1738-1753), а таксамо архімандрита Багародзіцкага Свіяжского монастир Дзмітрия Сеченова, пасли вядомага мітрапаліта наСћгародскага. Што тичицца розколу старообрядства, то заходи, якія прималіся супраць яго, дасягалі зваротних винікаСћ, и розкол Сћсе больш І Великому узмацняСћся. У 1730-х гадах, па думкі некатора шляхецкіх праектаСћ, билі даравани розния пільги шляхецтва. Так, 25 кастричніка 1730 рушиСћ встежити Сћказ, па якім населения маентка дазвалялася купляць виключна толькі шляхецтва, якому було дазволена перасяляць сялян з аднаго маентка Сћ іншае; адрозненне паміж вотчинай и маенткам, якія атрималі агульнае назви "нерухомости маенткаСћ", було канчаткова згладжания .
Сакавіка 1731 адменени закон Пятра Вялікага аб адзінаспадчиннасцю и адноСћлени закони аб атриманні Сћ літературна спадщина па Сћклада...
