ь долі людини його поведінки (3.10-12)
. Господь повстає на суд з правителями народу (3.13-15)
. Звинувачення іудеянок, то що їх очікує (3.1-4.1)
Вивчення слів
Скажіть праведного: Буде добре [йому], бо вони споживуть плід учинків своїх
В«Праведність - моральна досконалість. Християнська думка відрізняє праведність від святості: праведники зустрічаються у всіх релігіях світу, тоді як святість означає життя згідно євангельського ідеалу. Праведність досягається волею і подвигом людини, його особистим зусиллям, святість - співпрацею Бога і людини у справі благодатного перетворення душі останнього. Праведність і святість не є повною безгрішність. Іноді говорять про "Пресвята" як свободу від особистого гріха, але не від наслідків гріха первородного (щодо діви Марії) В». p align="justify"> В«Праведник -1. У віруючих: людина, яка живе праведним життям, не має гріхів. 2. Людина, ні в чому не погрішити проти правил моральності, моралі В». p align="justify"> Благо - благість, добро - 1. Один тільки Бог благ (Мф.19.17), благо, доброта - категорія не підвладна людському судженню, єдиний критерій благості і блага це Божа воля. 2.Люді відпали від Бога і тому стали непридатні і злі (Пс.13.3; Рім.3.12). Ніщо, крім відродження від Духа Божого тут не допоможе. 3. Добрість прокидаємося в Християни не означає повне стан непогрішності, але є підбадьорення: В«Що почав у вас добре діло, виконає його аж до дня Христа ІсусаВ» (Флп.1.6). p align="justify"> Плід - нас цікавить не пряме, а метафоричне значення цього слова. В«1) Плоди в Біблії названі наслідки добрих і злих задумів (Іер.17.10; 21.14; 32.19). 2) Плоди це також винагороду за ревну працю (Тім.2.6) ... і заслуги праведника (Іс.3.10) В». br/>
Консультація з періодичною літературою
1. Джон Сойер коментуючи Іс.3.10-11 говорить, що автор вжив мову літератури мудрості, кажучи, що він властивий більшій частині етичного вчення Ісаї: праведний буде нагороджений, а безбожний покараний. І, звичайно, праведні і зрадливі живуть в одній країні, біда прийде і на тих і на інших. Але навіть в самих похмурих і страшних ситуаціях, праведного не повинна залишати надія, тому що, в підсумку вони будуть винагороджені. Сойер бачить нижче, у вірші 12, ніжний заклик Бога до В«народу МоємуВ» (два рази). Це розрада Отця Його вірним дітям.
2. Доля людини нерозривно пов'язана з його справами і поведінкою. Іншими словами: В«Що посіє людина те й пожнеВ». У ст.12 слово В«дітиВ» більш точно можна перекласти В«примхливі людиВ». Можливо, згадуючи жінок, Ісаї натякає на те. що слабохарактерний Ахаз, який вступив на престо в ранній юності, надмірно прислухався до думки В«своїхВ» жінок: матері ч...
