знала до народження.
• Соціальна етика. У утопічному трактаті "Держава" Платон обгрунтовує моральну ієрархію, яка відповідає ієрархії соціальної. Кожна чеснота притаманна тому чи іншому стану:
* мудрість - правителям;
* мужність - воїнам;
* помірність - селянам і ремісникам;
* справедливість є чеснотою держави (але не якістю особистості), реалізується за допомогою жорсткої політичній ієрархії;
* раби позбавлені чеснот взагалі.
Платон стверджував пріоритет соціальної гармонії. Інтереси індивіда відходять на задній план. Моральність індивіда повинна бути соціально значимою. Людина за Платоном стає моральним тоді, коли підпорядковує своє життя інтересам суспільства в цілому.
У праці "Закони" Платон стверджував, що чеснота народу є помилковою, "торгашеської". Філософська чеснота є істинною, вона притаманна правителям. Мудрець, філософ повинен прагнути до виходу за межі чуттєвого світу, возз'єднання з світом вічних ідей.
2. Аристотель (384 - 322 рр.. До н. Е..) З міста Стагира:
• ввів термін "етика";
• класифікував етичні поняття;
• обгрунтував етику як систему наукового знання;
• написав перші етичні праці "Нікомахова етика", "Евдемова етика", "Велика етика ";
• узагальнив етичні погляди попередників у синтетичну теорію моралі;
• сформулював основні проблеми етики і т. д.
Відповідно до Аристотеля етика - це прикладна наука, що вивчає моральність, чесноти, мета якої - зробити людину моральним (а значить, щасливим).
Етиці Аристотеля притаманний евдемонізм: вища мета людини - блаженство, щастя, яке полягає в розумній діяльності (Благо - не тільки результат морального дії, але і сама дія), почутті задоволення від моральної діяльності.
Арістотелем чужий ідеалізм Платона. Він вважав, що людина повинна знайти щастя в емпіричному, видимому світі. Тому завданнями етики є: дати людині моральні знання, навчити його моральному поведінці.
Аристотель стверджував, що чесноти:
• не є вродженими, а набутих в процесі виховання якостями;
• в основі мають природні пристрасті (страх і т. п.), які морально нейтральні;
• виникають тоді, коли людина дає оцінку пристрастям.
Виховання, за Арістотелем, - боротьба з крайнощами в прояві пристрастей. Доброчесність - це "золота середина "між крайнощами. Наприклад, чеснота - щедрість, крайнощі - скупість і марнотратство чеснотами не є.
Головна чеснота - справедливість. Аристотель виділяв справедливість:
• розподіляє (політичну): поділ благ відповідно достоїнству людей;
• урівнює (економічну).
"... Мірило гідності ... громадяни демократії бачать ... у свободі, олігархія - в багатстві, аристократія - в чесноти "(Арістотель).
Відповідно до Аристотеля людина здатна досягти щастя, тільки керуючись розумом.
Аристотель поділ...
