традиції. Він вважав, що:
• вище благо для людини - досягнення щастя;
• щастям є розумна моральнежиття;
• завдання етики - зробити людину моральним (то є щасливим);
• основою моральності є знання (будь-яка чеснота - це вид знання);
• моральні цінності здійснюють регулятивні функції тільки тоді, коли осмислені людиною.
3. Аристин (435 - 355 рр.. До н. Е..), Учень Сократа, заснував напрямок етики, зване гедонізмом. Аристин заснував школу філософії в м Кирене (Північна Африка), його послідовники називалися Кіренаїки.
Основні положення гедоністичної етики:
• вищим благом є задоволення, зло - це страждання;
• вищою моральною цінністю є життя людини в її чуттєвих проявах;
• фізичні задоволення важливіше духовних;
• мораль і розум вторинні (допомагають уникати страждань, досягати задоволень);
• сенс життя людини - в насолоді кожним її миттю.
Послідовник гедонізму Гегесий закликав до самогубства людей, в чиєму житті більше страждань, ніж насолод.
4. Противниками гедонізму були кініки (циніки) Антисфен (435 - 375 рр.. До н. Е..) І Діоген Синопський (? - 300 р. до н. Е..). Вони проголошували:
• аскетичний спосіб життя як мета діяльності людини;
• заперечення задоволень і елементарних зручностей;
• пріоритет духовних цінностей;
• духовну свободу як вище благо, презирство до цінностям суспільства ("свобода від суспільства");
• закони природи як закони суспільства і т. д.
Ідея моральної свободи була доведена до крайнощі. Позиція кініків призвела до заперечення елементарних моральних норм суспільства.
Питання 6. Суб'єктивно-ідеалістична орієнтація етичних навчань античності
етичні вчення античності
1. Ідеалізм Платона
2. Етика Аристотеля
1. Учень Сократа Платон (427 - 347 рр.. До н. е..) розвивав ідеї свого вчителя, систематизував етичні ідеї на об'єктивно-ідеалістичній основі. Згідно з Платоном світ дуалістічен. Він включає в себе:
• світ явищ (видимий світ);
• гармонійний світ вічних ідей - ейдосів (У ньому перебувають душі людей до народження у видимому світі). Ідеї вЂ‹вЂ‹є прообразами всього існуючого у видимому світі. Складові концепції Платона.
• Індивідуальна етика - вчення про вдосконаленні людини (моральному, інтелектуальному), гармонізації душі людини. Платон вважав, що сенс життя людини полягає в наближенні до світу ідей шляхом самовдосконалення.
Мудрець повинен прагнути до виходу з недосконалого видимого світу і возз'єднання з гармонійним світом ідей.
Чесноти засновані на сторонах душі людини:
• мудрість (розумна сторона);
* мужність (вольова сторона);
* помірність (афективна сторона).
Чесноти є вродженими якостями, душа людини згадує те, що ...
