ign="justify"> Любовна тематика в даному вірші явно підпорядкована іншій, філософсько-психологічної тематики, і основною його темою є тема про різних станах внутрішнього світу поета у співвідношенні цього світу з дійсністю.
Перед нами три етапи цих станів. Перший, коли перед поетом постала якась краса, що врізався в його душевну пам'ять. Другий, коли в момент душевного пригнічення спогад втрачено, і ця втрата привела життя до в'янення, вилучивши з неї основне, в чому життя полягає, - радість творчості. І третій, коли відчуття естетичної цінності життєвих явищ знову прокинулося в свідомості і душа радіє від того, що втрачена радість творчості знову стала для неї доступна. p align="justify"> І все-таки любов представлена ​​у вірші не так на рівних правах з натхненням, сльозами, божеством і пр. Все-таки це основна тема вірша, що визначає його сюжет, тобто зчеплення думок, на якому грунтується композиція вірша. Недарма воно в самому заголовку ("До ***") адресоване коханій жінці, хоча б і не названої, хоча б і зображеної в відвернутому і узагальненому образі ідеальної жінки. Любов у житті й ​​творчості Пушкіна завжди була пристрастю, найвищою мірою втілює в собі відчуття життєвої повноти. Це пристрасть кардинальна, якоюсь мірою Представництвом всі пристрасті. Любов визначає повноту життєвих сил. Але всупереч загальноприйнятій Тлумаченню Пушкін не зображує любов як причину життєвого пробудження. Сама послідовність промови цьому суперечить. p align="justify"> Почуття припливу життєвих і творчих сил Пушкін відчув незалежно від зустрічі з Керн. Ho вона прийшла вчасно. p align="justify"> Прилив сил вимагав увінчання інтенсивним проявом пристрасті.
Пушкін чекав. Він зовсім не так вже сильно пам'ятав скороминущу зустріч з Керн в 1819 р. Ні, він її зовсім забув. Він не згадує про неї в листах до Родзянко. Для нього це абсолютно нове обличчя, хоча б його чи міг кілька познайомити з Керн і нагадати про неї розповіді її родствен ниць, панночок Тригорського, починаючи з її найближчій наперсниці Ганни Миколаївни Вульф. Але вона своєчасно з'явилось, і Пушкін не стільки згадав, скільки забув все, що знав про неї, засліплений її виглядом. І почуття любові завершило повноту пробудження: за божеством, натхненням, сльозами з'явилася вся вінчає любов. p align="justify"> Для розуміння ідейної спрямованості вірша слід мати на увазі відповідність між "Анчар" і віршем П. Катеніна "Стара бувальщина". У цьому вірші Катенін в кілька завуальованій формі засуджував відомі "Станси" Пушкіна ("У надії слави і добра."), Вбачаючи в них похвалу "царю-самодержітелю". Поетичним відповіддю на закиди Катеніна і був пушкінський "Анчар", що свідчив про вірність Пушкіна волелюбним ідеям декабризму. p align="justify"> Пушкін знаходить, відкидає, відшукує все більш різкі і напружені деталі, малюючи страшну картину смерті і загибелі, які оточують отруйна дерево: "На грунті мертвої, розпеченій", "могут...
