ній отрута", " прах отруєний клубочиться "," пустеля смерті "," тигр затятий б'ється ". Але картина ця важлива йому не сама по собі. Значення її в тому, що до страшного дереву йде людина. Виникає перший начерк:
Але людина до древу отрути
і далі:
Але людина до Анчар страшному підходить
і зараз же виникає наступна запис, та, в якій міститься весь ідейний зміст вірша:
Але людину людина
У пустелю посилає.
Але чому міг людини людина послати до Анчар? Починаються пошуки наступного рядка: "Послав до Анчар владним словом", "Послав до Анчар самовладно", "Послав до Анчар байдуже". І вже під кінець знаходяться найточніші слова: "Послав в пустелю владним поглядом", і рядок набуває остаточну форму: "Послав до Анчар владним поглядом". Ідейний зміст вірша виражений з граничною точністю. У характеристиці раба у Пушкіна були різні відтінки. Шлях до Анчар - це подвиг. У чернетках знаходимо епітет "сміливий", рядок "І той шалено в дорогу потік". З'являється визначення "вірний раб". Але все це відкидається - справа ж не в сміливості і не у вірності раба, а в його слухняності, тобто в граничному підпорядкуванні його чужій волі, "владному поглядові" (навіть не "владному слову"). p align="justify"> Вірш побудовано на контрастах, насамперед у композиційному відношенні. Дерево смерті - і йде до нього людина; раб - і владика. У восьмій строфі контраст виражений з найбільшою силою:
І помер бідний раб біля ніг
Непереможного владики.
Здавалося б, вірш завершено, протиріччя розкрито. Але Пушкін знаходить новий і ще більш трагічний поворот теми: заради чого загинув бідний раб, заради чого здійснений його, хоча б і підневільна, подвиг? І остання строфа ще більш розширює ідейний зміст вірша. br/>
Владиці потрібні слухняні,
як раб, стріли,
щоб він з ними загибель
розіслав до сусідів у чужі межі.
Якщо анчар згубний для тих, хто йде до нього, то владика розсилає цю загибель. Гуманістичний пафос вірша тут досягає особливої вЂ‹вЂ‹сили. Композиція заснована на різких, непримиренних контрастах. Вони передають, з одного боку, сяють суспільної боротьби, який тільки що знайшов своє вираження у повстанні декабристів 1825 р., і в той же час в цих контрастах і виражається характер ліричного героя, сміливо і непримиренно оголює всю гостроту суперечностей деспотичного ладу. Ця контрастність, пошуки гранично гострих і драматично виразних засобів визначають і лексику вірші.
Анчар "коштує - один у всесвіті". Епітети та визначення підпорядковані тієї ж мети передачі драматичності і...
