имими об'єктами окреслювали загальні контури незвичайного романтичного світу. Ключовий для романтичної поезії Л. Боровиковського суб'єкт дії - "вільний козак" неодмінно виступає в ореолі таких символів неозорих просторів, свободи, трагічної долі, смерті і печалі, як "синє море", "широка степ", "буйний вітер" ;, "густі тумани", "вірний кінь", "швидкий Дунай", "колючий терен", "дикі звірі", "чорний ворон", "Білі кістки", "висока могила" ;, "Червона китайка".
Творчість Л. Боровиковського, як і всього харківського гуртка, розвивалася в атмосфері загальноєвропейського літературного процесу. Так, баладний сюжет і мотив (продаж душі нечистому) вірша "Ледар" має аналоги в "Громобой" В. Жуковського, "Пані Твардовський" А. Міцкевича і "Твардовскому" П. Гулака-Артемовського. Так і балада "Маруся" має свої літературні зразки - "Ленора" Г. Бюргера, "Людмила" і "Світлана" В. Жуковського, "Втеча" А. Міцкевича. Однак "його" Маруся ", - писав Й. франко, - то чи не костюмована Світлана, то українська сільська дівчина; її суджений - не сентиментальний коханець в селянському костюмі, але український хлопець, приїжджає в" Своєю судженої з щирою любов'ю. .. Зміст, букву і форму своєї української балади "" взяв Боровиковський у Жуковського. І, проте, простим переказом твори Жуковського "Марусю" не можна назвати. Детальне порівняння обох поем показує значні відмінності і виправдовує слова Боровиковського, що він пропрацював у своїй баладі вірування і легенди українського народу ". p align="justify"> Вплив народної поезії на романтиків грав, однак, не тільки позитивну роль. Прагнення творити "в народному дусі" породжувало численні стилізації та цитації народних пісень, що призводило до гальмування розвитку авторської свідомості. Ця залежність поетичного світу від канонів народної пісенності характерна для Л. Боровиковського: цитації і численні ремінісценції народних пісень ("Бандурист", "Чародійка", "Вбивство", "Розставання", "Чорноморець"), запозичення образно- стильових кліше, введення стилізованих пісенних монологів, позбавлених особистісного начала, наявність демінутівніх форм, що призводило до появи рис сентиментальності. Під впливом народної пісенності і місцевий колорит виступав, як у сентименталистов, переважно узагальнено-пейзажним. Найбільшою перешкодою для розвитку романтичного мислення була принципова імперсональность народної поезії, нерозвиненість у ній індивідуального початку, злитість суб'єкта та об'єкта. Разом з цим Л. Боровиковський "виявляє схильність до переосмислення фольклорної поетики саме в романтичному дусі. У деяких творах (наприклад, в "Розставання", що містить ремінісценції з пісні С. Климовського "Їхав козак за Дунай", з полуфольклорному "Козак і Кулина", "Козак Плахта") з'являються вже чисто романтичні мотиви світової туги, чужі народної пісні. Подібно К.Рилєєва, стилізацій "Запорізької старовини", історичне минуле виступає в нього ідеологізованим, спостерігається генераліза...
