богів, це ускладнює їх характеристику, Аджея трапляє так, что Одне божество мало Різні імена та Функції.
1.2 Язічніцькі кукси
У своїй еволюції Головна язичництво пройшло декілька періодів, для якіх характерним є домінуюча роль того чи Іншого культу:
. Культ упірів и берегинь. Первісній анімізм з Яскрава вираженість дуалізмом. Вінікає, мабуть, в глибінь мисливського господарства. p align="justify">. Культ Рода як божества Всесвіту, всієї природи и родючості. Ряд вчених вважають, что цею культ близьким до культу Осіріса и БУВ Поширення на близьким Сході и в Середземномор'ї, Звідки ВІН дійшов и до слов'янського світу, Затула собою стару демонологію. Можливо, что рожанніці були землеробської трансформацією доброзичливости берегинь. p align="justify">. Культ Перуна як покровителя дружинно-князівськіх Кіл Київської Русі. p align="justify">. Прийняття християнства. Язичництво відступіло на В«УкраїніВ», де продовжувалі молитися всім старим богам (у тому чіслі и Перуну), за робили це В«потайВ». Найбільш жіттєздатнім з усіх старих язічніцькіх культів виявило шанування Рода и Рожаниць, відзначалося явно як В«друга трапезаВ» после Різдва Богородиці в свято врожаю [8, 157]. p align="justify"> Основу язічніцькіх вірувань давніх слів ян Складанний різноманітні Природні кукси. Слів яни обожнювали Ліси, ріки й Другие водойми, гори, камені або безпосередно, або заселяючі їх особливая духами. Подібні пережитки, власне, анімістічніх вірувань можна зустріті НЕ Тільки в язічніцтві, а й у розвинутих національно етнічніх и регіональніх релігіях - й достатньо згадаті німф и сатірів в олімпійській релігії давніх греків. Стійкість Поклоніння духам и природнім явищем пояснюється Дуже легко - смороду існувалі поруч з людьми, були для них зрозумілішімі, чем, Припустиме, небесні боги.
В очах наших слів янських предків Переважно більшість духів ставимо до людей неоднозначно. Саме в такому вігляді переносили люди на духів свои спостереження за різноманітнімі природніми феноменами, шкірні з якіх перелогових від обставинні МІГ то допомагаті, то шкодіті людям, хочай, за великим Рахунка, Самі люди поводять так само. Сонце, Наприклад, могло віступаті и небесна вогнем, Джерелом тепла и світла, від Якого Повністю покладів ЖИТТЯ І добробут людей, и нещастие, того Що саме его Промені палять руських воїнів у В«Слові о полку ІгоровімВ». Отже, слів янам-язичник доводи Постійно залучаті на свой Бік заради хорошого врожаю, безпеки худорба, вдалих пологів ТОЩО всех ціх водяніків, лісовіків и домовіків [7, 365].
Природні кукси давніх слів ян можна розділіті на Чотири: кукси води, культ лісів и дерев, культ предків, культ зліх сил. Зрозуміло, ЦІМ НЕ вічерпуються вияви слів ...
