ла кандидатури на посаду хошуни правителів з числа монгольських князів і надавала їх на затвердження імператору. Керівництво сеймів (чулган дарга), які об'єднували знамена за групами, відігравало роль проміжної ланки між Ліфаньюань і хошуни Дзасак (стаття 100). Хошуни у військовому відношенні був основною тактичною одиницею, хошуни ділилися на сомон'г з 150 воїнів (ст.99). Деякі закони були спрямовані на підтримку постійної боєготовності монгольських військ. Хошуни правителі Дзасак повинні були щорічно збирати свої війська на огляди і перевіряти боєготовність, кожні три роки проводити перепис чоловічого населення на своїх територіях і подавати відомості в Ліфаньюань (ст.61, 90 і 100). Особлива стаття розглядала "прояви хоробрість і боягузтво в бою" монгольськими князями, за які були передбачені нагороди або заходи покарань (ст. 133, 146). Значна частина законів "Цааджін бічіг" присвячена цивільному і кримінальному праву, визначенню заходів покарань, які надалі були деталізовані і посилені законами "Ліфан'юан' цзелі" 1789 і 1818 Отже, територія Монголії і її населення, після входження до складу Цінської імперії, опинилася під юрисдикцією Цінської держави, яке встановило спеціальне законодавство для управління монгольськими справами у вигляді "Монгольського уложення". Як встановив С.Д.Диликов, основою маньчжурських варіантів "Монгольського уложення" різних років стали змінені і доповнені маньчжурами правові звичаї монголів (62,13). p align="justify"> Імператором, як верховним правителем монголів богдиханом, встановлювався особливий порядок присвоєння монгольським князям титулів і звань, призначення на посади, визначаючи при цьому їх права та обов'язки перед двором у відповідності з отриманим титулом (с. 101-104 ).
Особливі стосунки між імператорським двором (маньчжурської знаттю) і монгольськими князями встановлювалися шляхом укладення споріднених шлюбів. Така практика, назьшавшаяся "світ, заснований на спорідненості" хе цін', застосовувалася в зовнішньополітичній практиці і китайських династій (51,22) та їх північних кочових сусідів (кидання, монголів, маньчжурів). Більш сильна сторона, яка займала чільне положення, закріплювала його за допомогою хе цін', видаючи заміж своїх принцес, тим самим стверджуючи своє старшинство (51,23). p align="justify"> Маньчжурська сторона широко використовувала подібну практику, що призвело до утворення особливої вЂ‹вЂ‹категорії наближених імператорського трону - монгольських князів ЕФУ (зяті імператора), привілеї яких залежно від статусу маньчжурської принцеси обмовлялися спеціальними статтями закону (6,110-112) . За підрахунками китайських істориків, з часу правління Нурхаци до періоду правління імператора Хун Лі було близько 100 ЕФУ різного рангу практично з усіх аймаків і сеймів Монголії (146, 223). p align="justify"> Іншим способом зміцнення "світу, заснованого на спорідненості" стала практика "виховання при дворі" цзяоян в якості заручників моло...
