тім і надати її критиці і перегляду. Однак що почався в другій половині XIX століття криза класичних зразків виявив ще одну їх важливу, перш приховану, особливість: у міру того, як з'ясовувалася їх методологічна обмеженість, відкривалася їх роль у відтворенні культурних форм, в трансляції людського досвіду через простір і час. Розпад зразкових класичних форм поставав не тільки кризою в пізнанні природи і людини, він погрожував існуванню фундаментальних структур зберігання і передачі людського досвіду. Класичні зразки оголювали своє значення форм соціального відтворення і свою нездатність далі відповідати цьому призначенню. Завершення класичного етапу у філософії та науці фіксується в середині XIX ст. p align="justify"> Глава 2. Проблематика некласичного етапу у філософії та науці
В§ 1. На кордоні двох іпостасей, або нова картина суб'єктивності
Під некласичної філософією прийнято розуміти сукупність розрізнених філософських течій, що виникли в Західній Європі в 19 століття поза межами німецької класичної філософії. Остання, однак, має саме пряме відношення до виникнення цих течій, бо вона самим фактом своєї присутності і впливу на уми сучасників, стимулювала критичне ставлення до себе і прагнення її подолання. p align="justify"> Реальна історія 18 і 19 століть, однак, не затребувала цю філософію: вознесений на вершину людських цінностей розум виявився безсилим як пояснити, так і запобігти дисгармонію і хаос, які стали змістом суспільного життя. Разом з крахом Наполеоновской Франції на початку 19 століття були осоромлені високі ідеали епохи Просвітництва (розуму); в 30-40-ті р. р. в Німеччині і Франції різко загострилася класова боротьба, що позначила непримиренні позиції в суспільстві. Цей розкол поглибився до кінця 19 століття і вилився в спробу докорінної перебудови самих основ економічного і суспільного життя (Паризька Комуна в 1871 р.). Франко-Прусська війна 1870 - 1871р. м. винесла свій вирок духовних цінностей епохи розуму. Прогресистські ілюзії щодо майбутнього золотого століття були розвіяні. p align="justify"> Але некласична філософствування - це не тільки напрямок, це тип мислення і дії, сполучений з реакцією на класичні зразки, з кризою класики і її подоланням. Це реакція на неспівмірність абстрактного суб'єкта класики конкретним індивідам, абстрактного об'єкта еволюції природи, її методології, пошуку ресурсів інтенсивної діяльності в усіх сферах практики. p align="justify"> Ситуація, яку прийнято називати некласичної, спочатку виявляється не в філософії і не філософією; вона виявляє себе на кордонах філософії і науки, коли класичні теорії пізнання стикаються з об'єктами, не "укладаютьсяВ» в звичні пізнавальні форми. В кінці XIX в. такі об'єкти сприймаються як виключення з правил, як екзотичні представники мікро - і мегасвіті, проте число подібних об'єктів неухильно зростає, і вже доводиться миритися з тим, що зовсім ще недавно В«про...
