ни, що мала в подальшої філософії права настільки довгу і славну історію. p align="justify"> Основними моментами, які виділяються Новгородцева у вченні софістів, були: по-перше, те, що вони прийшли до висновку про те, що не існує раз і назавжди встановленої абсолютної справедливості, відповідно, для кожної держави існують свої закони, і притому на той час, поки вони здаються справедливими. І як наслідок, немає колишньої віри в закон, немає закону - царя всіх смертних і безсмертних, а залишається лише мінливе і умовне людське встановлення, тому можна пояснити його протиріччя і недосконалості. Ідеальним визнавалося те, що існує від природи, а в позитивному вбачалося спотворення правди. По-друге, самим цікавою обставиною, відзначеним Новгородцева, було те, що вже у софістів висловлювалася ідея договірного встановлення держави. p align="justify"> Сократ дотримувався поглядів софістів на природне право, як на вищу підставу справедливості. Але ідея божественних неписаних законів стає у нього лише моральним підставою позитивних законів, і, відповідно, між природним і позитивним правом встановлюється прямий зв'язок, між тим, як софісти заперечували позитивне право, визнаючи лише природне право. p align="justify"> У навчаннях середніх століть, на думку Новгородцева, ми можемо знайти в зародку всі основні риси пізнішої доктрини природного права. Хоча вони вже зустрічаються в давнину, але лише в середні століття вони отримують більш чітке вираження. До таких належать теорії первісного договору та народного суверенітету. Виникнувши незалежно від природно-правової доктрини, з часом вони з'єдналися з нею в струнку систему. Обидві теорії відповідають основному прагненню природного права - поставити над владою деякі вищі інстанції. p align="justify"> Підсумовуючи розгляду історичного розвитку навчань про природне право, не можна не погодитися з висновками П.І. Новгородцева про те, що до початку XX століття старі ідеї народного суверенітету, принцип особистих прав піддалися суттєвого зміни. Найбільш значною зміною, на думку П.І. Новгородцева, совершившейся в науці, - це зміни в поглядах на завдання держави. Якщо раніше завданням держави була охорона громадян, то наприкінці XIX століття воно змушене вступати на шлях соціальних реформ, щоб кожен громадянин мав можливість досягти дійсної свободи і справжнього рівності з іншими. p align="justify"> У кінці XIX - початку XX ст. відбулися зміни у ставленні до природному праву з боку юридичної науки. Забута проблема природного права знову зайняла почесне місце в юридичній та філософській літературі. З цього часу в наукових творах, статтях, доповідях все частіше з'являлися судження про природне право. p align="justify"> Питання про право майбутнього П.І. Новгородцев називає основним. Необхідність побудови майбутнього права полягала в тому, що даний було недосконале. Від нього очікували ідеального бажаного результату. Оцінка правом майбутнім справжнього проводилася не з точки зору причинног...
