акони до прерогатив СДР, виявився їх негативний аспект: вони зробили процедуру відкриття нового молитовного будинку бюрократично набагато більш важкою. До того релігійна організація повинна була звертатися до місцевого Рада, де протягом одного місяця давали або дозвіл, або письмову відмову. Тепер же релігійна організація не могла навіть почати клопотати перед місцевою Радою, покуда вона не отримає дозвіл на реєстрацію з Ради у справах релігій. p align="justify"> Нова стаття 7 не обмежувала місцева Рада часом для відповіді, причому він і не міг прийняти остаточного рішення, але повинен був лише направити прохання до вищестоящих державні органи, які, у свою чергу, протягом місяця В«дають свої рекомендації СДР В». Остаточне рішення залишається за СДР, який не обмежений ніяким строком. Формально, стаття 37 і 44 надавали релігійним організаціям право на оскарження рішення. Таке право не передбачено в законодавстві 1975 року. Тепер тільки СДР має право закрити Церква, у цей же орган релігійна організація може звертатися зі скаргою. Незмінним залишилося право держави видаляти окремих осіб з виконавчого органу релігійної організації, не змінилися і колишні обмеження церковної діяльності. У нових вказівках заборонявся навіть збір добровільних пожертвувань на Церкву серед парафіян поза церковних стін, а також наказувалося отримувати В«спеціальний дозвіл районних чи міських Рад для проведення служби поза Церквою і в будинках віруючихВ». p align="justify"> Помісний Собор, що зібрався після смерті Патріарха Алексія в 1971 році, обрав митрополита Крутицького і Коломенського Пимена новим Патріархом. Важливим рішенням цього Собору було скасування анафеми, що лежала на старообрядцям з 1666-1667 років. Їх обряди визнаються такими ж В«равночестностьВ» і В«рятівнимиВ», як і нові, "никонівський". Як вже згадувалося, в 1975 році були внесені зміни до законодавства про культи 1929 року. Незважаючи на певні посилювання цього законодавства в порівнянні з Постановою 1929 року, оновлений варіант покінчив з абсолютною юридичної невизначеністю минулих десятиліть, даючи певний простір для існування віросповідань. Але і для нової Постанови характерна туманність формулювань, так що висувати претензії, посилаючись на певні параграфи, було неможливо. p align="justify"> Як показував колишній важкий досвід, наявність закону в Радянському Союзі ще не значило його дотримання державою, яке могло користуватися ним на свій розсуд. Релігійні об'єднання отримували деякі права юридичної особи, які, по суті, належали РПЦ ще з 1945 року (дозвіл на власність для здійснення культових обрядів). Рада у справах релігій вже не діяв як координаційний орган державних і церковних інтересів (що входило в діяльність Ради у справах РПЦ 1944-1966 рр..); Тепер у Ради взяли гору, насамперед, функції контролю над В«релігійними громадамиВ». p align="justify"> Нова Конституція СРСР 1977 року у своїх статтях про віросповіданнях не дала нічого нового. Такі поняття, як В«свобода совістіВ», В...
