натуризм, захист людини від кам'яних джунглів і синтетичного харчування, звернення до Матері-сирої землі. Ідеологічними мотиваціями для етнографо-іторіко-рольових груп стали виховання дітей, які не відірваних від культурних коренів, що ретранслюються через обряди, відновлення лікарських і знахарських традицій, фольклорні елементи. p align="justify"> Психологічна мотивація.
Психологічна мотивація участі в угрупованні звичайно пов'язана з компенсаторною функцією. У субкультуру можуть йти і соціальні депріванти, і нереалізовані лідери. Тут вони можуть отримати повагу і влада. Соціально нереалізовані люди, сублімовані в субкультурі, тільки тут усвідомлюють себе затребуваними особистостями. Їх особистісна самопрезентація заснована на приналежності до субкультури. Часткова і повна сублімація психологічно і соціально може бути розглянута як патологічна. Можна зробити припущення, що деякі учасники руху - соціально незатребувані особистості, нереалізовані ні профессиальное, ні сімейно. Можливо, здасться сміливим твердження, що саме в радянський час, коли було вкрай складно реалізуватися професійно, навчально, стало модним захоплення скелелазінням, фотографуванням, походами. Науково підтверджено факт наявності у людини потреби в самореалізації. Біологами, психологами, соціологами, культурологами досі ведеться суперечка, ніж детермінована потреба людини в особистої самореалізації. Можна сміливо стверджувати, що серед людей, включених в угрупування або мають якесь хобі, що заміняє їм реальне життя, є люди зі специфічними особистісними та типологічними рисами, визначальними їх схильність і прагнення належати до субкультури. Далі їх повна або часткова включеність у групу залежить від ступеня їх психічного здоров'я, рівня розвитку інтелекту. Безумовно, є соціальні, культурологічні, психологічні та антропологічні причини включеності людини в угрупування. Це можна і потрібно досліджувати. Частково дослідження вже проведено. Інститутом соціології РАН, факультетом соціології СПбДУ, Санкт-Петербурзької Асоціацією соціологів протягом декількох років проводилися дослідження. Предметом дослідження виступили молодіжні рухи та субкультури Санкт-Петербурга. br/>
4. Взаємодія субкультури та культури
А. Годін було проведено дослідження субкультури індіаністів з метою дослідження взаємодії субкультури та культури. Автор статті присутня на фестивалі індіаністів, де був використаний метод включеного спостереження, інтерв'ю. Дослідження підтвердили наукові дані, згідно з якими прийнято виділяти такі закономірності взаємодії субкультури та культури. В основі виділення субкультури із загальної культури лежить конфлікт норм, цінностей, ідеології. Цей же конфлікт стає причиною того, що окремі люди вибирають для себе ту чи іншу субкультуру (так як участь у субкультурі добровільно). Але, ставши членом субкультури, людина не замикається в її просторі: ...
