ок і рогівки виявляється значно прибутковіше, ніж промислове підприємництво". Формою протистояння коммерціаліцаціі трансплантації є заборона на трансплантацію донорських органів від живих неспоріднених індивідуумів в Законі "Про трансплантацію". p align="justify"> Трансплантація органів від живих донорів не менше проблематична в етичному плані, ніж перетворення померлої людини в донора. Чи морально продовжувати життя на якийсь час ціною погіршення здоров'я, свідомої травмування і скорочення життя здорового донора? Гуманна мета продовження і порятунку життя реципієнта втрачає статус гуманності, коли засобом її досягнення стає нанесення шкоди життю і здоров'ю донора. p align="justify"> Не менш драматичними є ситуації дефіциту донорських органів.
Щодо проблеми вибору між одержувачами донорських органів російськими фахівцями приймаються два загальні правила. Одне з них свідчить: "Пріоритет розподілу донорських органів не повинен визначатися виявленням переваги окремих груп і спеціальним фінансуванням". p align="justify"> Друге: "Донорські органи повинні пересаджувати найбільш оптимальному пацієнту виключно за медичними (імунологічним) показниками".
Певною гарантією справедливості при розподілі донорських органів є включення реципієнтів в трансплантологіческую програму, яка формується на базі "листа очікування" регіонального або міжрегіонального рівня. Реципієнти отримують рівні права на відповідного їм донора в межах цих програм, якими передбачено також обмін донорськими трансплантатом між трансплантаційний об'єднаннями. Забезпечення "рівних прав" реалізується через механізм вибору суто за медичними показниками, тяжкістю стану пацієнта-реципієнта, показниками імунологічної або генотипічну характеристик донора. До відомих трансплантаційний центрам відносяться Евротрансплантант, Франстрансплонт, Скандіотрансплант, Норд-Італія-транспланто та ін Оцінюючи таку систему розподілу органів як гарантію від всіляких зловживань, рекомендація щодо створення "системи заготівлі донорських органів на регіональному чи національному рівнях" оцінюється кок одне із загальних етичних правил.
1.3 Ліберальна позиція
Ліберальна позиція зводиться до виправдання, обгрунтування, пропаганді трансплантації як нового напряму в медицині. Як характерний приклад ліберального обгрунтування донорства може бути наведена концепція "фізіологічного колективізму", розроблена в 20-і роки А. Богдановим, організатором першого в світі Інституту переливання крові. Відповідно до цієї концепції, донорство - це не тільки нова етична, а й соціальна норма, а переливання крові - один із способів "братання людей" (буквального) і створення з окремих індивідуумів суспільства як (знову ж буквального) "єдиного соціального організму" .
Сучасні трансплантологи не створюють утопічних концепцій, але прагнуть вийти на рівень етичних правил і но...
