н, пріймаючі деякі Речовини або фіксуючі уваг на якіх предметах, видах ДІЯЛЬНОСТІ. Процес вживании таких Речовини (алкоголь, наркотики), пристрасть до якогось предмета чи ДІЯЛЬНОСТІ (азартна гра ТОЩО) супроводжується РОЗВИТКУ інтенсівніх емоцій и набуває таких Розмірів, что почінає Керувати життям людини, позбавляє ее Волі до Протистояння аддікції. Така форма поведінкі характерна для людей з низько здатністю переносіті психологічні труднощі, таких, котрі Важко адаптуються до швидкої Зміни обставинні. У такий способ смороду прагнуть просто І ШВИДКО досягті псіхофізічного комфорту. Аддікція для таких людей - універсальний засіб втекті від реального життя. Для Самозахист люди з адиктивних типом поведінкі Використовують Механізм, Який у психології назівається "мислення за бажанням": усупереч логіці причинно-наслідкових зв'язків смороду вважають Реальних позбав ті, что відповідає їхньому Бажанов. У результаті порушуються міжособові отношения, люди відчужуються від Суспільства. p align="justify"> Найбільш різноманітнім и Поширеними є
соціологічний Напрям у поясненні девіації.
Велику уваг девіації пріділяв класік соціології Е. Дюркгейм (его праця "Самогубство" з'явилась у 1897 p.). ВІН ввів в соціологію Поняття "аномія" яке означає [8, 18]:
стан Суспільства, за Якого для его членів Втратили значущість Соціальні норми и цінності; старі норми Вже НЕ Працюють, а Нові галі не склалось;
як наслідок цього для членів такого Суспільства НЕ існує еталонів, стандартів порівняння з іншімі людьми, Які б дали можлівість оцініті свое соціальне становище и вібрато взірці поведінкі; індивід НЕ відчуває Солідарності з конкретною Груп, перебуває у невизначеності стані ;
невідповідність, розрив между універсальнімі цілямі и очікуваннямі (Які схвалюються в цьом суспільстві) та соціально Прийнятних, "Закон" шляхами Досягнення їх; внаслідок практичної недосяжності таких цілей для всіх членів Суспільства це штовхає багатьох людей на незаконні шляхи їх Досягнення.
"Промислове суспільство" (капіталізм), на мнение Є. Дюркгейма, заохочує однакові для всіх цінності індівідуального успіху. Прото більшість людей, Позбавлення багатства, високого престижу, неминучий віявляються в конфлікті з соціальнімі нормами або розцінюють свое життя як Невдалий. Останній аспект розуміння аномії активно розробляв американський соціолог Р. Мертон [8, 21]. p align="justify"> Сучасне українське суспільство, на жаль, є ідеальнім прикладом стану аномії. За Останнє століття воно пережіває Вже другу докорінну ломку цінностей та норм. Спочатку вікові підваліні суспільної свідомості, сформовані релігією, були порушені во время революції 1917р. Потім упродовж життя кількох поколінь, склалось нові, соціалістічні цінності. Тепер смороду оголошені неправильними. Суспільство вновь ВТРАТИ орієнтірі. Заклик до і...
