Хампі (Карнатака). У храмі Вірупакша їх було 2 один навпроти іншого, в бічних входах ворота були без веж. У храмах Віталл був всього 1 гопурам-центральний, ніяких бічних. В інших храмах Хампі, так само як і храми Паттадакал в Картанате, ніякої огорожі. В огорожі (prakara) можуть знаходиться знаходяться невеликих храму або святині божеств, пов'язаних з головним божеством храму. Наприклад, у храмі Шиви другорядні святині присвячені Ганеше (Ganapati), дружині Шиви Парваті (Parvati), Subramanya і Candesvara. У храмі Вішну відповідно Лакшмі, Хануману і Гаруді. У храмі Дурги - Шиві, Ганеше, Subramanya. Околиці храму включають yagasala (жертовний навіс), pakasala (навісу кухні), місце для утсавамурті (utsavamurti) - зображення Божества, яке несуть в процесії або везуть до храмової колісниці на фестивалі, саму колісницю, гараж для неї, та інше. Взагалі-храми прийнято будувати на березі річки, а якщо річки поруч немає - то на горі. br/>
Символіка індійського храму
Храм - місце, де реалізується зв'язок між людиною і Богом, між земним життям і божественним життям, між фактичним і ідеалом. Тому храм сам є символом. p align="justify"> Слово 'devalaya', який часто використовується, щоб позначити в храмі, фактично означає "дім Бога '. Це - місце, де Бог зупиняється на землі, щоб благословити віруючих. Це - Його будинок, Його палац. 'Vimana' - інше слово, яке часто використовується, щоб позначити храм взагалі, і garbhagrha (святилище) зокрема, має етимологічне значення - "добре-розподілена (пропорційна) структура". Оскільки розширення цього значення походить від дієслова міряти, це позначає Бога Творця (як комбінація Шиви і Шакті), того хто 'відміряє', тобто умовно обмежує тут якимись рамками своє безмежне існування для кращого воприятия віруючими. Паломництво має важливе місце в індуської релігії. Місце Паломництва називають tirtha, воно незмінно пов'язане з храмом, тому і храм можуть називати tirtha. Храм допомагає нам як засіб перетину океану samasara (світу втілених душ, кола перевтілень). br/>В
Рис.
План храму також дуже символічний. Горизонтально гарбхагріха представляє голову і гопурам ноги божества. Інші частини комплексу будівлі ідентифікуються з іншими частинами тіла. Наприклад, ardhamantapa (маленьке приміщення перед garbhagrha) - ніс; antarala (прохід поруч з попереднім, що приводить у головну мандап) - шия; різні mantapas - тіло; prkaras (навколишній стіни) - руки і так далі. Вертикально, garbhagrha представляє шию, башта sikhara - голова, kalasa (прикраса) пучок волосся (sikha) і так далі. Храм також представляє Бога в космічній формі, з різними світами, розташованими на різних частинах Його тіла. Bhuloka (земля) формує Hisfeet, і Satyaloka (також названий Brahmaloka) формує Його sikha, і т.д. Якщо храм відображає в символічній формі тіло Бога на макрокосмічних рівні, він так...
