!В» Стари кланяСћся гаспадару хати, а дзеці кідалі Сћ яго кашалек гроша.
ГалоСћнай фігурай батлейкавага прадстаСћлення биСћ сам батлейшчик. ЄП не толькі іграСћ усьо роли, у критим ліку и жаночия, альо часта даваСћ пекло сябе характаристику героям, В«рекамендаваСћВ» іх гледачу. Як сведчиць А. Дзешавой, Патупчик В«з'яСћляСћся па ходу прадстаСћлення свойого роду Канфом-РансВ», м. зн. станавіСћся своеасаблівим пасреднікам паміж гледачом и сценай.
Мацей Барашка, театр якога загінуСћ у годину Першай сусветнай Вайни, вельмі любіСћ В«читаць Батлейка на памяцьВ» сваім суседзям и знаним, што Сћ вольні годину приходзілі адведаць старога лялечніка. В«Читаючи текст батлейкі, як и треба було чакаць, батлеечнік мяняСћ голас, даваСћ тлумаченні па ходу прадстаСћлення, напяваСћ наігриши, спяваСћ песенькі и ледзь сама не пускаСћся Сћ скокі, паказваючи, як лялькі танцавалі Сћ батлейкавим прадстаСћленні польку-варбунку,В« Гарбуза В», В«Танець СмерціВ», прискокі Антона з Антоніхай ... В». Як бачим, Надав без батлейкі народні лялечнік заставаСћся Цалко акцерам прадстаСћлення. p align="justify"> Асаблівасцю народнаго театра лялек була Сћласцівая Сћсей вуснапаетичнай творчасці адсутнасць цвердага аСћтарскага тексту. Таму батлейшчик меСћ Широкий Аснова для імправізациі, што з'яСћлялася характернай рисай яго творчасці. p align="justify"> Мастацтва батлейкі - Мастацтва сінтетичнае. Гета було В«запраграмаванаВ» Сћ драматургіі и Яскрава вияСћлялася Сћ творчасці батлейшчика, Які сумяшчаСћ Мастацтва акцера, режисера, мастак, скульптара и драматурга-сценариста. Сінтетичнасць Мастацтва батлейкі вияСћлялася и Сћ викаристанні Сћ адним прадстаСћленні різни па жанрава-стилістичних асаблівасцях вияСћленчих сродкаСћ. Батлейкавая камедия, Широкий викаристоСћваючи такія структурния форми, як диялог, маналог, пісня, танець, абнімала значний арсенал камедийних сродкаСћ. Тут билі и вострое сатира, и мяккі Гумар, и пародия, и жарт. Дзейснимі мастацкімі сродкамі, плиг дапамозе якіх дасягаСћся неабходни ефект, билі буфанада, гіпербала, характаристика персанажа самім батлейшчикам. Мова персанажаСћ народна-камедийних сцен стракацела шматлікімі вобразнимі параСћнаннямі, метафаричнимі виразамі, у їй В«няма разгорнутих гратескава-фарсавих и гіпербалічних малюнкаСћВ». p align="justify"> Драматургія батлейкі, и Сћ дерло Чарга яе камедия, з'яСћлялася канцентраваним вияСћленнем мастацкага вопиту народу, у їй Знайшла Сћвасабленне народна сутнасць естетичних принципаСћ, народні светапогляд.
У канц XIX и пачатку XX ст. асобния сцени з репертуару народнаго театра лялек Сталі виконвацца В«живиміВ» акцерамі. Таке іх ігравое Сћвасабленне атримала Назву В«живой батлейкіВ» або В«БатлеіВ» (менавіта пад такою назвав ладзіліся прадстаСћленні В«Цара ІрадаВ» на Нясвіжчине). Билі вядоми таксамо и випадкі кантамінациі В«Цара ІрадаВ» и В«Цара МаксімілянаВ». На мнение Є. Раманава, абодва розчини Сћваходзілі Сћ реперт...
