ься на тисячу зерен.
В· Земля - ​​джерело багатства, трудівник - господар її.
В· Праця і щастя - близнюки.
В· Вода - щастя вічко, Праця - багатства джерельце.
В· На багатому джайляу під кожним кущем м'яса шматок.
В· Земля не залишиться в боргу.
В· Кози двійні приносять, а всі овець числом не наздоженуть.
В· Хто не вміє пасти худобу, той не знає своєї вигоди.
В· Рукам роботу дати - душі спокій дати.
В· Днем овець паси, ввечері шерсть пасма.
В· Голка - годувальниця кравця.
В· Попрацюєш з полюванням - губи хліба торкнуться, попрацюєш з лінню - губи каменю торкнуться.
В· Коли кошари справні - і вівці Справного.
В· У важкої роботи хліб солодкий.
В· Було б пшоно, а кури самі прибіжать.
В· Хто пліткою живе, той біду наживе, хто роботою живе, той багатство наживе.
В· Поганий роботи немає, є поганий працівник.
В· Затишок у будинку про працьовитість господарів говорить.
В· Працюючий жує, наполегливий мети досягає.
В· Урожай - за родючістю землі.
В· Велика кількість молока - від рясного травостою.
В· Коли немає племінної роботи - плем'я вироджується, Коли пасовище не міняють - пасовище виснажується.
В· Корми для худоби і настрій чабана - вирішують всі справи.
В· Поки землю не наситиш, народ не нагодуєш.
В· Без чабана і землероба немає багатства.
Висновок
Отже, казахський народ з давніх часів має великий досвід трудового виховання, про що красномовно свідчить народна педагогіка. Хоча людська цивілізація на порозі третього тисячоліття нової ери продовжує дивувати новими досягненнями науково-технічного прогресу, все одно продовжує своє існування трудове виховання народу. І тому нинішнє виховання моло...
