дним з найбільш активних рухів в силу названого нами ряду об'єктивних причин.
четверте, на Північному Кавказі є об'єктивні і суб'єктивні умови для подальшого поширення ідеології ваххабізму.
По-п'яте, ваххабізм, зокрема його Північнокавказький варіант, має багато спільного з суданським його варіантом в силу того, що накладення ваххабізму на місцеві релігійні традиції призвело до його відносної трансформації і, отже, вивчати Північнокавказький ваххабізм необхідно з урахуванням цих факторів.
Релігійно-політичний конфлікт на Північному Кавказі, в першу чергу в Чечні, Дагестані, Інгушетії, Кабардино-Балкарії, Адигеї, Карачаєво-Черкесії став наслідком складного комплексу протиріч у релігійній та політичній сферах, що було ускладнене такими факторами, як погіршення соціально-економічного становища в регіоні, складна етнополітична ситуація, зацікавленість зовнішніх сил у дестабілізації регіону, відсутність чітко виробленої концепції національної політики, сепаратистський рух в Чечні і масове поширення зброї, бурхливе зростання ісламського самосвідомості північнокавказців при збереження релігійної безграмотності населення.
ваххабітського угруповання розглядають своє вчення як єдино правильне трактування ісламу. У ній присутні два системоутворюючих положення: такфір і джихад. Такфір-це звинувачення в невірстві всіх мусульман, не згодних з ваххабітами. Немусульмани в розрахунок не беруться-вони ібез того вважаються невірними. Боротьба ведеться саме з мусульманами, які не випливають тієї специфічної интерпритации Ісламу, яку ваххабіти вважають єдино правильною. Невірні мусульмани набувають статусу віровідступників. А щодо віровідступників в шаріаті передбачена виняткова міра-смертна кара або вбивство. Єдиновірство, про що ваххабіти часто забувають, це те, що кров віровідступника В«дозволенаВ» тільки після з'ясування дійсного стану речей і триразового пропозиції покаятися і повернутися в лоно ісламу. p align="justify"> Ще один наріжний камінь у трактуванні ваххабітами ісламу-джихад. Ваххабітські угруповання трактують джихад як виключно збройну боротьбу, об'єктами якої в першу чергу стають вперше чергу невірні мусульмани. p align="justify"> Найбільш часто апологети терору посилаються на аяти Корану: В«О ви, хто вірує! Боріться з тими з невірних, хто близький до ваших (вогнищам), і нехай вони знайдуть суворість в вас. І знайте, що Аллах лише з тими, хто страшиться його гніву В»,В« Вбивайте многобожників, де б ви їх не застали ... В»,В« Про Пророк! Борись з невірними і лицемірами і будь нещадний до них ... В»і деякі інші. При цьому екстремісти не дослухаються до коментарів та доводам визнаних ісламських правознавців і богословів, а дають свої тлумачення священних джерел. p align="justify"> Наприклад, мусульманська правова думка тлумачить вищевказані аяти в іншому дусі - як допущення збройного дії лише у разі агресії і небезпек...
