укарських верстатів, крім того, частина зразків відправлялася в підмосковні села, де вже різьбярі по дереву працювали кустарним методом, Крім Ахметьева в Москві працювали підприємства Логінова, Щурова, Чижова, Кудрякова, Руднєва. Шарапова, Морозова, Стрельцова, Яковлєва. Цілі підмосковні села займаються не вирізанням, а розфарбовуванням видрукуваної продукції. Кролячій лапкою, за влучним висловом Ровінського розфарбовують "по носах", в чотири фарби. Саме ця яскрава аляпісто забарвлення поряд недостатньою вишуканістю сюжету була аргументом інтелігенції з питання шкідливого впливу лубка на народний смак. p align="justify"> Як ми можемо помітити, порівняно з XVII лубкове виробництво в Москві значно розширюється.
1.4 XIX століття масове виробництво лубка
На межі XVIII - XIX століть репертуар лубочних видань лише поповнювався. Одне видання, замінювалося іншим, виготовленим за зразком старого, або повторює його сюжет у новій формі. Але до середини XIX репертуар лубочних книг практично перестав поповнюватися. Що свідчило про те, що жанри народної книги, які вимагали нетрадиційної форми, були вичерпані
У XIX столітті на зміну гравюрі приходить літографія, як більш технічно досконалий спосіб друку. Зважаючи на більшу дешевизну, простоти, досконалості, можливостей тиражування. У лубочному справі літографія починає використовуватися з 1840-х років один час, виходячи паралельно з гравірованої книгою, але після 1860-х остаточно витіснила гравюру з ринку. Литографическая Лубочна картинка продовжує спрощуватися. p align="justify"> На ринку з'являється безліч дрібних друкарень, поглинені до кінця століття кількома великим виробниками. Один з них Іван Дмитрович Ситін, який розпочав свій кар'єру помічником торговця в лубочної лавці, а став до кінця життя найбільшим недержавним видавцем, спрямованим, насамперед на народну освіту. У цей час у дешевих варіантах виходять численні переробки Гоголя, Лермонтова, окремі твори Пушкіна, Тургенєва, Салтикова-Щедріна, спрощені, із зміненими іменами, переробленими назвами. "Навіть до кінця століття, коли асортимент лубочних видань помітно розширився, третина випуску в 1894 році становили книжки релігійної тематики, головним чином житія святих, більше половини - белетристика, 10%" обігові "книги (сонники, книги ворожби, листовники, календарі і т.п.) і 5% - інші видання.
2. Поширення лубка
Особливістю лубочної картинки і лубочної книги було те, що до більшості своїх покупців книга приходила сама. Численні офени розносили у своїх лубочних коробах видрукувані листки і зошити. Прихід коробейника позначав не просто покупку новинок, немає прихід торговця це свято для всієї родини. Кожен і стар, і млад могли знайти собі товар до душі. Дівчині небудь модне, дітям яскраву барвисту казку, чоловікам історії про військові походи, про перемоги і героїв країни. За доп...
