сятини мало Дуже велике значення має, В«Якщо кінці зав'язок від копійчаного Мішка церкви Тримай в руках державаВ». p align="justify"> Втім, вже Незабаром после Завершення конкісті церква в американских володіннях Іспанії перетворюється на найбільшого земельного власника, експлуататора миллионов індіанців, нещадного лихваря. До кінця ж колоніального періоду истории латинської Америки багатства католицької церкви тут були незліченнімі, доходи церкви перевіщувалі доходи самої корони. Радянський Дослідник І.Р. Григулевич наводити дані про доходи духовенства в Мексіці в кінці XVIII ст. Так, архієпископ Мехіко отрімував річну ренту в 130 тис.. песо, єпіскопа - 110 тис.., Гуадалахарі - 90 тис.., Юкатана -30 тис.., Сонора -6 тис.. У цілому ж в 1780 р. духовенство Тільки в рахунок прямих доходів отримай 22 млн. песо, в тій годину як доходи королівської Скарбниці в Цій частіні американских володінь Короні склалось 20 млн. песо [4].
Католицька церква Повністю розділяє з іспанською короною всю відповідальність за пограбування колоній в Амеріці, за нещадно експлуатацію мільйонніх індіанськіх мас. Як Зазначає І.Р. Григулевич, В«вся філософія конкісті, ее ідеологія, Концепція завоювання індіанців та їх обігу в християнство, їх підпорядкування колонізаторам и нещадно експлуатація - все це відповідало принципам християнства, Які всегда втілював папській престол, Який служив інтересам можновладцівВ». p align="justify"> Отже, у деле завоювання и колонізації Нового Світу королівська Влада і католицька церква йшлі рука об руку. Вже на самому качану Постав питання - як бути з тубільцямі, что населяли земли, неосяжні земли, что відкріваліся з шкірними новим плаванні, з шкірними новим походом у Гліб материка. У ставленні до індіанців Не було одностайності ні у світській владі, ні у духовенства. У перший Период колонізації іспанцямі Нового Світу - незважаючі на святенніцькі Настанови В«католицьких королівВ» про добро, В«батьківськеВ» Ставлення до тубільців - практично безроздільно володіла найпростіша точка зору при вірішенні тут СОЦІАЛЬНИХ проблем: конкіста винна проводитись насільніцькімі методами, нещадної війною и прігніченням; оскількі індіанці - істоті В«нижчих сортуВ», ​​то з ними треба Звертатися як з дикими звірамі - пріборкуваті або зніщуваті. А їх Поклоніння В«діяволовіВ», чужим язічніцькім богам ще підсілювало ворожість до них іспанців, в якіх поколіннямі вірощувалі почуття релігійного фанатизму [2]. p align="justify"> З діяльністю католицького духовенства пов язується ще один підхід до проблеми взаємовідносін между аборигенами и прібульцямі з-за океану, другий, В«методологічнийВ» підхід до індіанців як до об'єкта завоювання на перший погляд більш Людяний, гуманно. Оскількі мова Йде про звернення до християнської віри, тоб про звернення до В«душіВ», то Вже тім самим індіанець В«зводитисяВ» в ранг людини, наближається до іспанця-завойовувача. Це передбачало проведення колонізації з м...
